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“介公,总理训政两月余,广东便有了兴旺繁荣的苗头,这说明训政这条路是走对了。中国现在的问题并不是有没有明煮,而是有没有威权。真正的明煮政治往往要建立在威权统治所建立起来的物质基础和精神文明之上,对我们这样一个被列强觊觎的国家尤其是如此。”罗耀国没有去回答蒋介石的不解,而是给这个据说是中国近代最大的读才者讲解起读才的道理来了。

“可是现在全国的报纸上都在批评我们读才啊!就连党内的许多大佬都对总理的训政不满,认为是读才统治。”中国近代最大的读才者忧心忡忡的说。

罗耀国冷笑一声:“那些报纸最是无聊,不管你做什么他们总会从鸡蛋里挑出骨头的,依我看还是要实行新闻管制,不能让他们瞎写。再说,读才统治有什么不好的?我们党最大的失误不是不够明煮,而是没有好好读才,该读才的时候偏偏要说什么明煮,想到要读才了,读才的权威又树立不起来。又把报纸舆论当虎狼来看待。”罗耀国的这番话当然是可以有不同的理解的。国民党早期在读才和明煮的问题上的确是定位模糊,要想明煮,中国没有这样的基础,想要读才但又碍于明煮的旗帜拉不下这个脸,到中山先生逝世以后,国民党内连个权威都没有,那就更谈不上读才了,只剩下了混战。

“你的意思是说要让总理当读才者?”蒋介石眉头微皱,不想往下说了。在中国最大的读才者心里,读才似乎是一件不好的事情。

某伟人曾经说:“亲爱的先生们,你们说对了,我们就是要读才!”多大的气魄!这才是真正的领袖风采。不像某个大读才者偷偷摸摸的想要独一下裁,让人一看就觉得是在做坏事,到最后裁没有独成,只好戴着读才者的帽子去那个小岛反思。看到蒋介石的这番表现,罗耀国暗暗在心里摇头,此时在他背着的手中突然出现了一个造型古朴的玉瓶,就是上帝打发他重生时赠送的那一个。

列宁号到下午五点才轮到进港卸货,看来广州这个港口要扩建了,嗯,新港要建在哪里呢?宝安县?罗耀国坐在大元帅府派来迎接的轿车里,手中拿着一份广东地图在努力寻找着深圳。不过找来找去都没有看到这两个字,倒是在香港边上看到了宝安县的名字。

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