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首先要排除“御”，也就是驾车，场地明显不合适。
接着还要排除“礼”。礼者，事神致福也，也泛指礼法。众人都是高门子弟，通习礼法，可若不是专门的礼官，还真是很难对其有专门研究。
很明显，曹昂经历过面圣、出征、祭祀等多次活动，在礼法方面，比众人要熟。
而剩下的只有“乐”、“射”、“书”、“数”。
但很快“乐”亦被排除了。
曹昂1曲羌笛，惊退十万羌胡，早已传遍9州。尤其是曹昂行军途中，携带了多种乐器，更是被传为美谈。
虽然世人没几个听过曹昂音乐的，但有好事者，已经将曹昂比作古往今来最著名的几个乐者之1，堪与师旷、伯牙、李延年相媲美，更有人称其为“乐神”。
曹昂在音乐上有如此造诣，众人怎么敢与之1较高下。
所以最后能比试的，只剩下“射”、“书”、“数”。
可世人不知，曹昂的音乐水平也就那般，属于糊弄人的水平，真正擅长的乃是射箭、书法和超出整个时代的算数能力。
这也是曹昂真正的底气，否则怎么敢跟袁耀几人相赌。
曹昂看似狂妄自大，随心所欲地定下这场比试，但其实可能发生的细节，都在他的算计之中。
