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一众朝鲜官员都笑了起来，年近五十别名额尔德尼的纳兰巴克什则涨红了脸，他虽通汉学，但不会作八股文，参加明朝县试的话还真是通不过，想做童生都难，县试、府试通过后方能成童生，纳兰巴克什冷笑道：“南朝官员口谈孔孟仁义，其实如何呢，贪官污吏当朝，恶霸豪强横行，号称万历盛世竟有人相食，这就是读八股文者治理出来的盛世吗？”
阮大铖恼道：“我煌煌大明岂是你这建贼逆臣敢妄加评论的！”
张原却未动怒，问道：“那奴尔哈赤有何治国之长？以旗统人，以旗统兵吗，除此之外还有什么？”
建州女真在奴尔哈赤统治下建立了八旗制这种军政合一的制度，可以说是全民皆兵了，这种制度适合掠夺扩张，是只会破坏不会生产的，是一种落后的野蛮的制度，但中华文明的进程偏偏就两次被这种野蛮落后的制度打断——纳兰巴克什被张原这么一问，不禁语塞。
张原嘲弄道：“我倒是听闻奴尔哈赤有一长处，那就是创制了人参哂干法。”
昌庆宫别堂上笑声一片，很多人都知道建州与大明贸易主要以人参、貂皮这些土产为主，而建州近年与大明交恶，抚顺马市经常关闭，女真人的人参卖不出去就腐烂了，损失很大，据说是奴尔哈赤传授了晒干法，从此人参可长期保存，建州女真人欢欣鼓舞云云，其实晒干法几百年前就有，何须奴尔哈赤来创制——纳巴泰挥舞着粗壮的手臂叫道：“要战便战，谁敢与我纳巴泰一战？”
张原道：“这个建州女真自恃武勇，对前曰北岳山遭遇战不服，认为是寡不敌众，我今曰就请我大明的一位武师与他较量较量。”
