酒徒提示您：看后求收藏（吾看中文5kzw.net），接着再看更方便。
“从这一天开始，即使北平变成废墟，大明也回不到过去那个时代了”，黔
国公沐冕扔下手中从国内八百里快马和风帆快舰接力送来的报纸，揉着太阳穴跌
回椅子。北平那个姓郭的矮子太可怕了，他选择了一个最恰当的时机来了一场总
爆发。这份《平等宣言》据说是冒着讨逆军的漫天炮火在宛平城府衙接连讨论了
三天才达成的一份协议，北平那伙贩奴者，血汗工厂主，兵痞，和投机商人们居
然造就出这样一个和他们道德层面截然相反的宣言，真是有些让人感到不可思议。
“人生而平等，长生天赋于他们一些不可剥夺的权利，包括生命、自由、和
追求幸福的权利。纵使他们的地位、天赋和财富等方面不可避免的存在着差别，
但人们的基本权利不可剥夺，他们理当拥有，而且必须拥有同等的追求幸福的机
会。正义要求法律应当认可这些权利并保护这些权利。”这是当年那个伯文渊的
原话的啊，真想不到会用在这里，安泰帝真该早些杀了他，焚了他的书，黔国公
沐冕的脑门传来阵阵麻木，法律，政府，几个简单的定义就将朝廷那份讨逆诏书
驳斥得百孔千疮。在这份宣言前，沐家到底要何去何从？
从某种程度上讲，沐家是北平新政的直接受益者。自从洪武十七年后，在沐
家的独立王国内几乎照搬了北平的生产方式。与北平唯一的差别之处在于，北平
六省的产业完全是民间自主建立，私人拥有。而沐家领地内的所有主要产业的最
大持投者都是沐家和其麾下的苏、白、柳、方四大集团。这种*军刀推行的生产
方式造就了云南的繁荣，也附着一层血腥。但到了瑞在，沐冕认为，初创时期所
有的血腥已经成为过去，沐家领地内，繁荣，秩序，包括百姓的教化已经远远超
过了朝廷所控制地区。这是他想独立的原因，也是想独立的本钱。因为没有沐家，
就没有云南等地现在的一切。
而《北平宣言》中，郭璞等人用一句话就否定了沐家独立的合法性，那帮奴
隶贩子和奸商们居然说：“为了保护这些权利，人们才在他们中间建立政府”，
政府的管理者，与谁打的江山，谁受命于天完全没有关系，并且“政府的正当权
利，要经过被治理者的同意才能产生。当任何形式的政府对这些目标具有破坏性
时，人们有权力改变或废除他，重新建立一个负责任的政府”。这是彻彻底底的
大逆不道之言，偏偏你又无法去辩驳。用君臣父子那些来反对吧，可人家说过，
人生而平等，根本对君父没有义务。并且人家认为政府最基本的三个责任不是统
治百姓，而是“保护百姓权利，保护国家安全，建设和维护私人无力或不愿意办
的公益事业和公共设施”。如果政府做不到这三点，就必须改变。如果不尽力去
做，就必须被推翻。而现在的朝廷明显没有做到任何一条。通过了物权法，却出
尔反尔没收北方六省百姓财产。外敌入侵当前，却忙着打内战，每年收取大量税
收，却都进了贪官的腰包，修桥铺路的钱需要武安国凭着私人威望到处募捐。
反了，完全倒过来了。老国公沐冕觉得身上发虚，汗水从额头一滴滴向外渗。
他可以预料到这份宣言传播后的效果，郭璞等人在宣言中，理直气壮的宣布，他
们不再承认建文朝廷为合法政府，他们不是谋反，而是谋求这个国家的长久繁荣。
他们推选燕王朱棣为带头人，带领大家重新建立一个负责任的政府，号召行省都
行动起来，派代表参加到新政府中，无论大省小省，具有同等地位。各省代表只
需要对本省百姓负责，而不需要为新政府负责。这等于无形中将朝廷直接控制地
区以外的番王与自己这样的封疆大吏属地都放到了朝廷的对立面上。只要李景隆
在春天来临之前没拿下北平，整个中原大地的反抗之火就要被这份宣言给点燃。
黄子澄和方孝儒等人对付郭矮子，还是太嫩啊。沐冕摇着头，叹息着想。如
果朝廷不贪图北平民间财产而下什么“没收令”，不会将那帮奸商和血汗工厂主
逼得和郭璞站到同一战线上。如果不是大兵压境，让燕王朱棣无法选择，郭璞也
没胆量提出这份宣言来。这下可好了，《北平宣言》，给了燕王朱棣成为名誉皇
