酒徒提示您：看后求收藏（吾看中文5kzw.net），接着再看更方便。
“你求的是纲常，我求的是平等。用各自的眼睛看圣人，自然圣人之意截然不同”伯文渊笑着反击。人生而平等，都有权力表达自己的观点，这与他的观点是否正确没关系。“我不支持你的见解，但我尊重你说话的权力”。
说罢，大笑着下楼，笑声在报馆中回荡。“白兄，当年嬴政焚书坑儒，和汉儒杜撰的圣人诛少正卯，不是一回事么”。
“这……”，白正语塞。很多名儒津津乐道的事，到了伯辰这里全成了后世腐儒对圣人的歪曲。特别是这“夫子诛少正卯”之典故，如果夫子诛少正卯有理，就不能说皇上报禁之事不对，也不能说焚书坑儒不符合圣人之道，这期间不过是五十步和一百步的区别。
“山雨欲来风满楼，朝中现在乱成这个样子，还不知什么风波在后边。恐怕等这次风波过了，朝野菁英也毁光了，玉石俱焚，玉石头俱焚啊”。一个年轻的撰稿人叹息着说。
“这样子的人也叫菁英，若国之菁英皆盗国民之福址自肥者，国之耻也”！白正嘲讽地骂了一句。虽然对新政诸多抵触，作为儒家理念的支持者，白正对官员们的贪污腐败行为一样深恶痛绝。若所谓菁英者皆为贪墨之徒，若成为菁英的目的只是为个人可多捞好处，那菁英和粪坑里的蛆有什么分别。“臣者，君之臂，推恩天下，布政万民，若都像他们这种布法，让天下英才纷纷效仿之，恐怕……”。白正不愿意说出下面的话，作为臣子，他格守着臣子的本分。在他心中，腐败该反，贪官该杀，因为他们本身就没尽一个臣子的义务，反而给百姓起了非常不好的表率作用，但是，用锦衣卫来反贪，以一个凌驾于国家和法律之上的机构来完成这个任务，白正不知道，此事对大明来说，是幸，还是不幸。
