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“我看,没三五个月是不成了,这帮家伙也满好玩的,有股市时,他们想方设法钻空子,股市宣布无限期休市,他们又如丧考仳,整天盼着开盘。让他们制订规则,他们又不着急开盘了,生怕哪块吃亏上当。这回詹家哥俩儿有苦头吃了,这些小商户联合起来,够他们对付一阵子的”。

“也是,不让他们说话吧,他们就给你起哄捣蛋,让他们说话了,他们就互相拆台。高胖子这个便宜拣大了,老想着钻空子的人,这次反被人家钻了空子”。郭璞一想起高德勇那焦头烂额的样子就想笑。

武安国也笑了,这鸣镝楼,怎么看怎么像当年某些地区的选举,就差没扔鞋子和臭鸡蛋了。作为二十一世纪的人,在开会时扔鞋子和臭鸡蛋无疑是对人类政治智慧的亵du,但放在这个君权社会,却是大大的进步。至少,就像那个小商人那样,他们意识到自己还有个人的权力,而不是一根草,或者户部上的一个数字。

正沉思间,只听隔壁“乒”的一声,好像什么东西被扔到地上,然后就听见一个人愤怒的喊到:“不知廉耻,不知廉耻,华夏古国揖让之风,全让你们给毁了,还好意思叫我来看,看这些人在这里出丑”!

谁这么大火气,难道是有大笔资金被占用了吗?武安国探询地看向郭璞。郭璞无奈地笑了笑,面红过耳。这嗓门这语气,不用问就知道,是他师兄白正白德馨来了,也不知是谁这么多事,把这老先生请来看稀罕景。

“我看这样挺好,把一切都拿到台面上来,大家这么吵,虽然慢,终究会有个结果,比嘴巴上仁义道德,背地里下黑手强得多”。有一个柔和的男声答应着,给白老先生火上浇油。是伯辰,也就是他能想出让白正实地考察这办法。

武安国和郭璞相视笑了笑,开门踱了过去。白正的大名现在于北平可谓家喻户晓。老先生来了北平不到五天就给自己找到了事情做,在北平书院开课授孔孟之学。书院里为了让学子们毕业后有更多的选择,论语、孟子、诗经、大学等一向是课程重头,以白正在江南儒界的名头,当一个小小的教授的确有些屈才,所以校长穆罕默德非常愉快地答应了他的要求,开始慕其名而选其课的学生也很多。可是开课不到半月,学生走了大半,纷纷到别处听课。白正到穆罕默德处抱怨此地学生不尊师重道,穆罕默德向他解释,北平这地方有学问的人少,商家不容易雇到读书人,所以学生通常在平时出去做事情补贴家用的。学校为了方便学生,特地一门功课有几个老师在一天的不同时间段开,只要学生愿意选,学校就由他。反正考试阅卷时要把名字封起来,师生之间无法沟通,无论师承于谁,通不通过完全凭个人实力。白正开课时间在上午,正是学生忙着给各商户或者工厂干活时间,当然不会留住太多的人。白老先生听后无奈折节下士,和伯辰掉换把课开到了晚上,结果不到三天,晚上上课的同学又逃走大半。气得老先生暴跳如雷,几欲用绳子把学生捆了来。若是在江南,大的书院上门相邀,白正还要考虑有没有时间和心情,没想到在这蛮荒之地明珠暗投,着实郁闷。

这白老先生也不是浪得虚名,自从来了北平后,很多行业弊端,种种不公之处,被老先生一双慧眼一一挖出,每天写了文章在《北平春秋》上痛斥。又着实花了些功夫把伯辰收藏的西方苏子(苏格拉底)、柏子(柏拉图)、亚子(亚里士多德)的名著狂啃一遍,对比孔、孟、荀三圣之学进行批驳,种种观点倒颇有见地,吸引了不少闲人眼球。《北平春秋》的掌门人看好白正的文章,专门开设了版面让白正和伯辰来论战,二人俱是博学之士,彼此唇枪舌剑倒成了《北平春秋》一个特有的卖点,不到两个月时间,报纸销量大增。

随着《北平春秋》盗版发行到江南,一些江南才子也纷纷参与,千里迢迢写了文章来发表。北平众儒者当然不肯让伯辰孤军奋战,也写了些文章针锋相对的辩驳。前些日子北平股市上武安国和众商团斗得热闹,学界中伯辰和白正亦辩得激烈。俨然儒界已分为两大学派,北派以伯辰为首,南派唯白正马首是瞻。大家都认为自己所掌握的是儒家真义,北平众儒者认为自己把握的是圣人之魄而不是圣人之皮。南方众儒以为自己所引用俱是儒家经典名言或做事先例,彼此谁也不能说服谁。论战归论战,这白正倒的颇有古代君子之风,和伯辰两个平素互相甚为敬重,不把学术上的冲突带到生活中。

“就这样下去,人必多争竞,而后必然多讼。若天下皆如北平,必大乱矣”!待武安国和郭璞走到伯辰看热闹的屋门外,白正显然已经意识到自己刚才太冲动了,修养上输给了伯辰一畴。强压怒火,低声抱怨。

“我看未必,多讼不是祸乱的根源,民有苦无人救,有冤无处申才是祸乱的起因。要是官府肯尽心尽力为百姓办事,百姓的生活得到保障,谁愿意干那些掉脑袋的事情。千斤之子,不死于市。百姓多讼,你当官的多花点心思把秉公处理就是了,老想着当官不干事,整天写诗、下棋、做画,这官也太好当了些,要是在店铺里,哪个伙计这么干,老板早让他卷铺盖了”。伯辰亦低声反驳。

“为政者牧民,贵使贱,贤使愚,和店铺里的小伙计怎能同日而语,亏你还饱读诗书”。

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