酒徒提示您：看后求收藏（吾看中文5kzw.net），接着再看更方便。
“回来”？武安国摇摇头，来路在哪里呢，小竹，不知哪个有福气的人在那边伴你。他知道，自己不可能回去。也许，这份感情也如自己的人生般，应该有一个新的开始，武安国心中慢慢出现一个含嗔带怒的面孔。叹了口气，他低低的问：“正心，你看师父老吗”？
张正心嘿嘿的笑了：“师父，您一点儿也不老，我娘说过，男人大一点儿会疼人”！
这孩子鬼精鬼精的，武安国拍了拍张正心的头，笑了。作为二十一世纪来客，他也不掩饰自己对刘凌的好感，但这个大明好像不流行写情书、约会之类的手段，刘凌不露脸，不能私闯女子营帐的军规又是自己定的。托人做媒吧，又不知对方意下如何，还真难弄。“溯逥从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央”，武安国读的为数不多的文言书中，这两句偷偷的溜了出来，溜进他的脑海。
“这回，估计能把妹妹嫁出去了，不知父亲知道后会怎样奖赏我”，徐增寿在自己大帐里暗自得意，如释重负。
随着伤口一天天长好，朱棣每天来的次数也多了起来，有时恨不得把会议搬到武安国的病榻前。震北军分工细致的好处在武安国养伤期间得到了充分的体现，众人各司其职，大部份工作没有武安国一样井井有条。“一个好的制度胜过十个圣贤”，朱棣现在深深体会到武安国当初不厌其烦的和众人讨论制度得失并几次修改的苦心。“圣人这东西，或许有之，但几百年不出一个，每件事由圣人来决策，可能做效率高些，但是一旦哪天圣人出了错，足以把以前的收获全部赔掉，所以殿下就不必学那些古圣先贤了，遇到难做决断的事，分析一下前因后果，让大家公推一个最可行和最可靠的办法就好。这样殿下也不用那么累”。想着这些话，朱棣心中对武安国十分感激，虽然这些概念听起来不太合乎自己以前所学，但照着做会减少很多麻烦，并且收益几乎立竿见影。所以让武安国闲着，朱棣觉得实在是对不起自己，“能从武兄肚子里掏多少东西就掏多少，说不定这个宝贝过几天就被父皇和太子哥哥抢去，自己是毕竟只是个王爷，没有权利留人”。
燕王朱棣经北平的铜臭熏陶，商业头脑不止于此。在武安国养伤期间，他组织众人商议治理新打下的领地办法时，居然通过了摊丁入亩的赋税制度。本来这不是什么新鲜玩意，历朝历代都有人试过，问题是有土地多的人家不愿意多交税，土地少的人家在官府没发言权，具体土地多少，官员们也弄不清楚，所以不试则已，每试必败，并且导致变乱。辽东则不然，刚打下的地方，土地都是通过朱棣之手卖出去的，本来就留有地契的底子。辽东的土著，没逃走的，被强制到官府登记自己的土地，官府巴不得他们隐瞒不报，不报的田产全部算无主之田，可以再卖给关内百姓，以实军饷。按出兵前的约定，关外土地是可以自由买卖的，但买卖时必须到官府登记，由官府监督不得低于当地土地的一般价格。
“北地地广人稀，若按中原办法按人头收税，则官府无以自给，故施摊丁入亩之政”。在给朱元璋的信上，朱棣如此解释。但是关于土地兼并，他仍然有一些担心，大明立国以来，吸取前朝教训，打击豪强，抑制土地兼并，以防百姓失去土地后发生叛乱。朱棣从小，就被父亲及几个老师灌输这种思想，现在虽然在关外行一时之计，但对其后果也心存顾虑。当他拿这个问题向武安国请教时，武安国想都不想就告诉他，如果开矿、办工厂和商铺比当地主赚钱的话，就不会有人在去打农田的主意。常人都是利益驱动的，没好处的事鲜有人干。
利益驱动理论朱棣是深有体会的，北平等地的商队不顾战争风险，紧紧跟在军队后面，没等地方治安稳定，就风风火火的做起生意来。如果不是利润可观，谁会冒这个险。蒙古人治理辽东百余年，从中原迁徙来的百姓都没近一个月多。经过深思熟虑，朱棣下令新攻占的城市把高丽人逃走后无主的房屋低价卖给了当地百姓，但是，前提是他们必须是汉人，假的也算。卖屋所得被用来平整街道，兴建怀柔义学一样的公共花园。
“管你以前是女真、契丹还是蒙古人，做大明百姓嘛，自然有做大明百姓的好处，我就把好处放在你眼前”。望着府外热火朝天的施工百姓，朱棣得意的想。
目前最迫切的问题是人才缺乏，朱棣恨不得让北平书院的学生全部提前结束学业。辽东虽地处偏僻，但民间“贤达”一划拉也一大把，问题是“贤达”们书没少念，就是没几个识数的，加之朱棣觉得他们给高丽人跑腿，枉读了圣贤书，打心眼里厌烦，所以新打下来的地方官吏稀缺。
