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这一曰，军中艹演正如火如荼，军营外忽然蹄声如雷，远远望去，尘土飞扬。
此时已经进入夏季，士兵爱惜衣服，又觉天热难耐，所以大都脱了衣袍，只系一条兜裆布，赤着毛绒绒的胸膛大腿，在那儿砌高台、辗校场、摸爬滚打练武艺，又或者在伙长的指挥下进行队列训练。
杨帆与士兵们摸爬滚打一起训练，也是这副打扮，遥见远处尘烟四起，人喊马嘶，杨帆把系在头上的白汗巾扯下来擦了把脸上的汗，对两个正在练习肉搏的士兵吩咐道：“去瞧瞧怎么回事。”
两条大汉正跟莽牛似的顶在一起，听了杨帆的吩咐，便放开手，光着脚丫子，晃着大屁股向辕门那边跑去，兜裆布夹在他们的臀缝里十分可笑，不过这军伍中没有女流，也不需顾忌什么。
这时节没有短裤，男人的内裤就是一条兜裆布，据说这东西还有养生效果。这种理论来自道家，道家养生术崇尚先天境界，返本还源，比如模仿婴儿的胎息胎眠。
婴儿的睾丸总是缩紧提高，成年人不曾经过特殊训练，囊袋总是松松下垂的。一些有道之士便笑称此等人为“吊儿朗当。”而兜裆布有让睾丸缩紧提高的作用，所以他们认为这样做可以补精益肾，强壮体力。
两个系兜裆布的光屁股大汉跑去辕门，不一会儿就赶回来，兴冲冲地向杨帆禀报道：“将军，太仆寺送马来了，好多健马，雄壮的很！”
杨帆大喜，刚欲迎去辕门，转念一想，又道：“去，把陆郎将请来，与我一起去接收战马！”
不一会儿，担任阅兵官、事务最为繁忙的陆毛峰满头大汗地赶来，他已听那军士说了要去辕门接马，所以穿了军服，这时杨帆业已着装完毕，二人便一起赶去辕门。
此番送马来的还是兽医博士白一丁和兽医牛牟，二人见了杨帆甚是客气，杨帆一看他们此番送来的战马，果然个个膘肥体壮、毛发油亮，全都是健壮高大的西域良马，不由大喜过望。
这时楚狂歌、马桥等人也闻讯赶来，一看那些骏马打从心眼儿里喜欢，杨帆笑道：“你们来的正好，快帮陆郎将点收马匹！”
