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“哦？”
崔元综呵呵地笑了两声，道：“说出你的道理来！”
杨帆道：“法理不外乎人情。这一点，杨某完全同意。提倡孝道，这一点杨某更是完全赞同！然而，下官以为，关乎人情不等于滥用人情。提倡孝道，不可以行孝为名，做出上干天和、下违人道的事来。否则，那就是伪孝！”
如果单纯地*，杨帆对法理的了解不可能超过这个在司法口干了大半辈子的陈东，不过说到口舌之利。他可丝毫不在对方之下，对方挖下的大坑。被他一句话便轻轻巧巧地绕过去了。
对方挖下的那个“坑”就是“孝道”。
另看现在整天嚷嚷法律尊严不容侵犯，做到了么？放到一千多年前又是一个什么状况？那是纯粹的人治社会，权比法大！而掌握着权力的这些人都是把孝放在诸德之首的。
如果杨帆硬充法律斗士，叫嚣什么法律不容侵犯，法律既然规定该判绞刑，那老妇就坚决不可以放过，那他就可以收拾收拾回家了。这场官司打到武则天面前，他也休想赢得了。一个老刁妇的生与死和维护孝道彰扬孝行哪个重要？
杨帆道：“从常家小儿的供词来看，程大娘子并无任何过错。见色起意设计坑人的是潘姓男子，嗜赌如命欠下巨债的是常林本人，常家老妪却迁怒儿媳，竟将一无辜妇人活活打死！”
说到这里，杨帆心中一惨。
刑部已经审核的命案他是前天拿到的，而这桩案子是昨天审结的，所以在他事先拿到的案卷里面并不包括这桩案子，他是此时才知道这样一起命案，想到七夕那晚所见的妇人竟然无辜含冤，被自己那不讲理的婆婆活活打死，心情激荡，难以平静。
杨帆拱手道：“侍郎，是否为人父母的就绝对不会犯罪，或者对儿女可以生杀予夺？我大周律法中，没有这一条吧。天下无不是的父母，那是对儿女说的。该行孝道的是常林，所以，常林不举告，那是人之常情。常林之子常之远举告祖母殴杀母亲，也是人之常情。
而此案是坊间百姓激于义愤，告于坊正和武侯，再由他们报到洛阳府的，与常林和其子常之远全无相干。法司是什么所在？朝廷为什么要设立法司衙门？不就是管理天下不平之事么？不就是要将民间不能自行解决之冤屈诉诸于法律，由朝廷还其公道么？陈郎中又不是那蛮横老妪的儿子，他是替谁行的孝道？又以程家娘子之性命，慷的何人之慨！”
