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调教大宋
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();即使是在二十一世纪,西方世界的唯血统论、贵族情结,依然有相当的市场,在欧洲,这个爵、那个公依旧是高人一等的象征。
庶民与贵族之间的鸿沟,虽说被现代文明所冲淡,但是仍然或多或少地影响着欧洲的价值观,更不要说在十一世纪的欧洲。
血统的高贵与否,不但决定着你是铁匠的儿子,还是花匠的后代,更直接决定了人一生的命运......是贫穷,还是富有;是勇士,还是懦夫。
......
在这样的背景下,唐奕越琢磨宋状元的招数越特么损,越琢磨越想乐。
他实在想像不出来,当白种穷人高举锄头、镰刀山呼“王侯将相宁有种乎?”冲进皇宫的画面是什么样儿。
更想像不出,失去了贵族统治和神权左右的欧洲会走向何方?
......
那么,问题来了,如何让贵族地位、唯血统论思想根深蒂固的罗马庶民接受这些外来思想呢?
呵呵,这就不用宋状元来教唐奕了。
所谓政治把戏,别说是唐奕这个本来就不是很君子的疯子,在大宋随便抓个县官,甚至拎一个儒生,都能给你玩的飞起。
儒学的仁治、德治、礼治,那可不是当摆设的。
......
首先,唐奕以教会的名义,向整个罗马城一连颁布了四个声明。
第一。