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卯时三刻,岳不群远观天边,哪儿正有大日要爬上来。
大日东升,好兆头,岳不群先摄了几口朝阳火气。
火气一收,便发现天地一片热火朝天。
但无人在做活,多往太和城去了。
岳不群也不例外,人潮汹涌下,他便顺流去了。
一路行一路走,多得是心怀崇敬之人。
太和城的城门与他也只有三里之遥了。
此时的城门已经人满为患,但每个人都谨遵律法,有条不紊地排队着,没有丝毫违背城门律法。
幸而六道城门全开,否则今日怕是会有大半人都进不了城。
岳不群也在队伍中,没有违法律法。
热门都在期待着,也紧张着,期待着他们心中信仰着的拜月教主的现身,但他们也担心着拜月教主不会回来。
绝大多数人还是相信拜月教主会回来,并向着他们宣告他的归来。
对此,拜月教主岳不群只表示:大概夜里才能到。
他与大多数人一样,已被堵在大门口,还有可能无法在夜半城门关闭时抵达太和城。
因为人太多,不止是南诏的,还有吐蕃的拜月教信众,大唐的拜月教信众,甚至是远隔万里之外的海疆上的岛民信众。
有些人已经提前到了太和城,有些人路途较远,所以才到太和城,此时都得在太和城外排队,有些人则在太和城外做工,近在咫尺,所以大意了,没想到来了这么多人,直接将他们这些本地人也卡在城门口。
虽然心下多有怨言,但正值拜月教主归来之际,也不好大动肝火,只能老老实实排队。
晨曦的光辉洒落下来,带来热辣火气,若是这么排队下去,以这天气,怕是会有大批人中暑。
幸而太和城中那棵青铜古木绽放神光。
光芒万丈下,暑热被驱散,太阳火气被化作和煦的微熹光亮。
辰时,正是吃早饭的时候,许多人吃起了随身携带的干粮。
岳不群没带干粮,但身后的好心教众却给他递了一块炊饼。
“多谢兄台。”岳不群接过炊饼,三两口就吃下肚。
见岳不群的吃相显得如此饥饿,这位老兄又递来一块炊饼。
“让兄台见笑了的。”岳不群不好意思的说道。
“能吃是福,你多吃些。”这位老兄笑道。
岳不群憨厚地点着头。
拜月教自有教众互相护持的教义。
所以在外的拜月教教众若是无衣无食,遇见一家拜月教教众,便可向其寻求帮助,而这家拜月教教众也会主动帮助,不只是帮助拜月教教众,更会帮助其他人,真正有困难的人,拜月教教众都会帮助。
导人向善乃是一个正经宗教应当做的,凡是要人迫害他人和自己性命,伤人身体,伤己身体的宗教,那全是邪教。
邪神正是以此来拐骗他人的极端信仰。
这极端信仰的“量”颇大,但质不足。
可拜月教并不需要信仰,或者说拜月教主不需要。