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林族长在上次的分钱大会上,跟族人们宣布过,以后再找林婉婉求医问药,必须按镇上药堂里的规律来,诊费药钱都得付。
若有家里实在艰难的,就从族里的分红里面扣除。
反正大家一起出海打渔,一起下地干活,又一起在工坊上工,挣的工分最终都会化为钱物分下去。
林婉婉读《吕氏春秋》,曾读到过一篇“子贡赎人”的篇章。
说的是鲁国有一条法律,发现鲁国人在国外沦为奴隶,如果有人能把他们赎出来,就能回鲁国报销赎金。
有一次,孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人,回国后却拒绝收下国家赔偿金。
结果他这个行为被孔子批评了,孔子是这么说的:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”
子贡的错误就在于把道德标准拔得太高,拔到了大多数人难以企及的高度。
把个人的私德当作公德,会形成道德绑架,这样做的后果只能是让普通民众闻道德而色变,不再伸出援手。
损己利人那是圣人,无损于己的而又有利于人的,才叫真道德,也是普罗大众能接受的公德标准。
林婉婉其实也不是不懂这个道理,只是她在大唐来钱实在太容易。