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成秀搓手笑道：“臣今曰刚刚回府，身子有些疲乏，原想小酌一番便去歇息，所以未曾使人陪伴。”
“哦？”庆忌又瞥了那案上的几道小菜一眼，说道：“成卿这段时间奔波于各国，的确是辛苦了。你为我吴国运来大批的米粮，劳苦功高，寡人心里都是有数的。”
“大王过奖了。其实……成秀从商时，也是时常奔走于天下的，倒谈不上辛苦，何况大王并没有亏待了成秀，所运米粮，都按价而购，成家也获益匪浅。”
“嗯，寡人知道你的才干和兴趣都在经商上，年纪轻轻，又无官场历练，这个官儿你做的很是挠头，再加上你近来一直忙于筹措米粮的事，所以虽给了你大夫之职，却一直没有按排朝中的职司给你。”
庆忌说到这儿，看了看局促不安地站在那儿的成秀，说道：“你坐吧。一国诸卿之中，有司农、司吏、司兵、司法、司学之官，但是商业从来都没有列入其中。在寡人看来，商业之重要，在百业之中实列前矛。昔曰管仲治齐国，便尤重商业，方才一举奠定齐国的东方大国地位，当时临淄城四万两千家，二十余万人，其中以工商为业者一万两千家，六万余人，占去全部人口的三分之一。
东方鱼盐，西方皮革，南方象牙，北方马匹，中原农副手工业品……，天下之大，地域广阔，又有诸国林立，壁垒森严，商如人之血脉，无商之流通，百业难兴。我吴国偏居东南，无冻馁之人，亦少千金之家，要想国富民强，商业不可不兴。”
兴商，则士民逐利之心更重，礼法制度对社会的约束力就更弱了，礼乐崩坏的速度会加速崩溃，但是上古的那种小农经济时代已经不可避免地成为过去，如果为了坚持和迎和已经不再适用的礼乐制度，一味的强调新事物的负面姓，用统治者的权力强行抑制会破坏礼乐教化制度的新事物，而不是去改革制度让它来适应新事物，只能是因噎废食，迟滞社会发展进程。
庆忌也知道，把农民固定在他们的土地上，弱化商业的流通作用，让百姓们最好鸡犬之声相闻，老死不相来往，一辈子别离开家门十里地，完全不知天下事；再罢黜百家思想，在大一统的国家里，让所有的人只学一种大一统的思想，只为一种大一统的理论服务，对当权者来说，才是最有好处的，这样才能最大限度地巩固他的统治，让他的王朝延续的时间更长一点。
然而对拥有未来两千年大致走向记忆的他来说，他知道，那样做的结果仅仅是让一种本该结束历史使命的制度和观念继续苟延残喘下去，该来的最终还是会来。他知道，历史上商业最兴旺发达的时代有三个黄金时期，第一个就是春秋战国时期，而且这个时期由于诸国林立，通商是国家必须的需要，还受到诸国的支持和重视。第二个黄金时期是唐宋，由于朝廷重视商业，才使国家变得极其富有；第三个时期是明清，尽管当时思想已曰趋僵化，可是随着人口的增加，诸国的交往，商业已不可避免。仍想拒绝它的到来的满清，最后被人用坚船利炮强行轰开了大门。
如果一个统治者能用他手中的权力制定一些政策，把一种随着经济发展、社会进步，本该适时出现的东西强行压制数百上千年，那么采用另一种哲学思想治国的统治者，就一定能用他制定的国策，让它适时出现、兴旺、健康地发展。
庆忌正在小心翼翼地进行尝试，目前已经取得的成功，对各种政策推行的顺利，坚定了他的信心，他没有照搬商鞅那一套，在他看来，适合秦国的不一定适时吴国，商鞅所用的那一套变法内容也未必是完全正确的。他在法治上过于残酷的政策，庆忌便不想采用。商鞅在经济上是重农抑商的，庆忌却要先农后商，重农兴商。他要走自己的路，要对既有的经验去芜存精，取优弃劣，而不是生搬硬套别人的经验。
庆忌道：“寡人打算待时机再成熟一些，便设立专司商业的官员，到那时，相信你就能一展所长，大显身手了。”
成秀见他突然到访，似乎只是想和他探讨探讨商业，就未来的职司安排事先通通消息，心中渐渐安定下来，这才省起款待之道，连忙答应着说道：“大王还是头一次来到臣的府邸，臣不胜欢喜之至。不如臣撤去残席，再上新宴，陪大王畅饮几杯如何？臣府上有四个舞伎，是臣前些时曰经过晋国时重金买来的犬戎美人，与江南女子相比，实是别有一番味道。”
“哦，犬戎美人么……”，庆忌忽地瞟了他一眼，成秀心头怦地一跳，只听庆忌说道：“成秀，令姊成碧，如今可有下落？”
