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此番归卫,成碧心中戚戚,他也不是不知道,只是过多的安慰只会令她更加不安,有时候一百句甜言蜜语抵不住一件实际的行动,要想打消成碧患得患失的疑虑,只能待他来曰表现了。在庆忌心中,是绝不会负了这个命运多桀的苦命女子的。

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庆忌此番返回卫国走的是水路,沿浚河北上,转泗水,经曲阜,渡涞水,再走一段陆路,经过大野泽和后世被称为水泊梁山的一带地区,过了古黄河,便进入卫国,那时再乘车马赴艾城或去卫国都城朝歌。

这条路线虽然慢了一些,但是少了一路车马奔波的劳累,所经的关卡、山川大泽也少,真要比较起来,并不比陆路更慢。

庆忌乘了渡船,行经曲阜时停靠了一下,此番离开,自然要拜会三桓。季孙意如正在府中,庆忌去拜会了,回来再去叔孙玉府上时却扑了个空,叔孙玉的儿子叔孙羽刚刚回国不久,叔孙玉携家眷回封邑去了。庆忌转而再去孟孙子渊府上又扑了个空,于是便去寻访阳虎。

到了阳虎府上,庆忌仍以从弟阳斌的身份求见,上得堂来,只见阳虎喜气洋洋,笑得合不拢嘴地迎上来。两人寒喧一番,庆忌说明返回卫国的事情,然后便笑问道:“虎兄,什么喜事如此开心?”

阳虎哈哈大笑道:“痛快,痛快,公子想必还不知道,这两个月来,我鲁国两大闻人孔丘与少正卯坐而论辩,孔丘三辩三败,灰头土脸,便连他许多弟子都转而投到少正卯门下,孔丘却还不服,今曰在风雅台与少正卯还要再辩一番,哈哈,少不得又要丢一次人。”

庆忌大吃一惊,连忙追问详情,阳虎便喜孜孜地对他道来。原来这少正卯乃是鲁国一位大夫。少正是主管朝堂事务的“正”的副职。鲁国两大闻人,孔丘以博闻强记著名,这位少正卿则以能言善辩著称,两人都可谓是才华横溢、知识广博的人。而且这个少正卯也喜欢聚徒讲学,宣扬主张,只是孔丘主张复周礼,为政以德。而少正卯却主张革新,以法治天下。

因此在当时来讲,孔丘受到坚持奴隶制的世袭贵族的赞扬,而少正卯在中下阶层的士民百姓中却更有影响。若要讲到君子修养,孔丘的学说在当时算得完美,但是说到治国方略,孔丘梦想复周礼,恢复周公之治,无视当时井田制、奴隶制行将崩溃的事实,他又不擅辩才,哪里辩得过少正卯,故此两人的学术之辩,他已接连失败几次,在阳虎看来,自然是大快人心。

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