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李泰见其如此，心内也是颇生感慨，乱世之中又逢王朝末世，无论身份地位的高低，每个人也都要面对各自的压力和苦难，没有人能够置身其外。很多人乐此不疲的讨论乱世豪杰们的能力高低，但很多时候能够决定成败的往往是抗压能力如何。
“李大将军高义施助，某替家兄及众将士先作拜谢！前言托献城地，绝非自负巧智的纵横之术，而是心甘情愿的至诚之谋。只憾时机未具而计不能成，也希望李大将军能够感此诚意、勿相忘怀，我兄弟翘首江表，以待佳音！”
虽然提议被李泰所婉拒，但王僧愔最后还是忍不住又表达了一下诚意。
李泰虽然没有答应即刻展开合作，但还是表示愿意提供一定的物资援助，也是为的将这份联系保持下来，以等待更加合适的时机。
虽然说未来他可能要跟南梁结下大仇，但在这南北朝乱世末期，关于忠义本来就有不同的解读。
王僧辩和陈霸先两人，谁是忠谁又是奸？王僧辩迫于北齐压力抛弃了萧绎的法统，而陈霸先则以此为借口袭杀了王僧辩，重新扶立萧绎的血脉，结果最后自己篡了。
还有王琳这家伙出场一副要日天的气势，可谓是英雄气十足，然而到最后能跪的都跪了，谁要没接受过他的投降，在这后三国都不算个人物。结果去了邺城后，邺城群众还为其忠义感动的掉眼泪，也不知是王琳太会搞人设，还是邺城百姓太缺忠义。
所以李泰也并不担心日后进攻江陵之举会给之后的统战工作带来障碍，因为这一时期的忠义标准本就非常的灵活。
道德是为了让人更好的参与社会活动而自觉遵守的行为准则，钱财、权力都能够让人在社会活动中获得更大的优势，无钱无势那就只能遵守道德、增加自己的人格魅力了。
