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有罪无罪，现在言之过早，这朝中的许多人。往往都没有看到问题的关键，总以为徐谦承认了自己擅自调兵，这就是罪无可恕，以为抓住了徐谦的要害。这一次可以给徐谦颜色看看，可是现在想来，杨廷和说的极有道理。有罪无罪，不在别人怎么看。是罪还是功，也不是他们说了算。
要解释这种现象。只需要提到一个人就可以清楚了——于谦。
于谦是什么人，其实历史已经有了定论，此人是个圣人，他人品端正，他两袖清风，他扶大厦于将倾、挽狂澜于既倒，瓦刺入关，包围京师，大明朝危在旦夕，若不是他站出来，大明朝能活多久，那也只有老天才知道。
一个拥有圣人品德的人，一个功勋卓著的人物，一颗大明朝最耀眼的新星，在代宗继位之后，他悉合时宜、号令明审、片纸行万里无不悕息，他忧国忘身、口不言功、自奉俭约、所居仅蔽风雨。
代宗在的时候，他就是圣人，可是英宗复辟，这么一个人立即就成了罪人。不久之后，石亨人等，诬其谋立襄王之子，处死！
同样一个人做了同一件事，结果皇帝更替，对待的结果却是大不相同，一个是高官厚禄，一个却是杀之后快，说到底，皇帝才是关键。
徐谦有没有罪，有。
杨廷和有没有罪，也有。
可是徐谦想要把罪名变成功劳，就必须扶立中山王，所以他不在乎自己身上有什么罪名，最重要的是，无论如何也要让中山王登基。因为中山王本来就得到绝大部分大臣的支持，中山王登基之后，年纪幼小，想要站稳脚跟，就必须借助新党，借助徐谦，这是共存共荣的关系，因此徐谦无论有多少罪，在中山王眼里，这一切都是为了扶立他做的错事，在别人眼里的罪过，自然而然，在中山王眼里也就成了旷世奇功。
