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核心领洗仪式开始之前，额外增加的“小弥撒”环节，21名候选人里有8位预先递了作品，也算是讨论组在西大陆这里光顾四个月后，沙里淘金、优中选优的努力成果了。
平心而论，虽然篇幅不长，质量都还不错。
“但是，让这些浪漫主义作曲家去写大型宗教体裁作品，也当真是难为了这帮作考察的家伙，哪怕是像舍勒那样、以一己之力硬生生拔高南大陆严肃音乐水准的天才人物过来，恐怕也力不从心、差点味道.”
“嗯，如果是北大陆的范宁，倒是十分看好，他的复调音乐和中古风格写作底子太纯正了，本来也许会向他发出一些宗教体裁的约稿算了，这些‘如果’在当下都已经没意义了。”
术业有专攻，艺术家的作品风格总会受到这样那样的局限。
能做到普遍发展均衡、又具备权威性的地域群体，只有提欧莱恩的学院派和雅努斯的教会派，至于曾经的南大陆游吟诗人和名歌手文化虽然风格突出，歌剧业的发展也繁盛之极，但优势明显、短板也明显，远不如前两者成体系。
即便是波格莱里奇在艺术事业上也得尊重前两者，这就是为什么在讨论组的成员单位排序里，神圣骄阳教会和博洛尼亚学派是排第二第三的。
这次，西大陆的考察团传达的领袖意思是：一两人也可，三五人也可，依赖神圣骄阳教会的专业意见去定，宁缺毋滥。
虽然决定做起来不够畅快，但教宗最终还是折衷挑了作品更出彩的三人，用以在“小弥撒”环节作展示。
“这些司铎候选人有来自北大陆的，也有来自西大陆的，都是我教会的高位阶，如果能被提名为‘波埃修斯艺术家’，所获得的邃晓者晋升名额也是我教会的。”
