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第二十四章 西硫国史
“诺……公主？！”
胡未三人听了万俟清秋的话，不由惊诧万分。他们虽早就猜测这诺姑娘身份不一般，可还是没想到这诺姑娘竟然是西硫国的公主。原本他们听了这诺公主的一些话，还以为她是这西硫国某个部落的贵族，她那所谓病重的祖父说不定是某个部落的族长。
而既然万俟清秋称呼她诺公主，她的身份也可说是呼之欲出，在这西硫国，能称得上公主的，可不是某个部落贵族子弟那么简单。只有如今西硫国的国王绝真可汗的嫡亲子孙，才有资格称做公主。
虽然胡未和无缘对于这西硫国的情况并不怎么了解，但无为所知道的还是挺多的，他仔细一想，发现这诺公主的身份跟她先前所说其实也是符合的，现如今西硫国的国王绝真可汗正是已上九十高龄，而且无为也曾听说这绝真可汗因为年纪已大，这几年身体一直不好。
说起来，这绝真可汗也是个传奇人物。他原名叫察兀尔·元真，父亲是察兀部落的族长，不过在察兀尔·元真刚满十岁那一年，他父亲便被其叔父用毒酒所害，他的叔父也趁着察兀尔·元真年幼，夺取了察兀部落族长之位。
不过为安抚和收买人心，察兀尔·元真的叔父当上察兀一族族长，并且又娶了其兄长之妻也就是察兀尔·元真的母亲为妻子后，并没有马上加害察兀尔·元真这孩子，反而对其礼遇有加，对外宣称察兀尔·元真就如他亲生儿子一般，将来也有希望继承察兀部落族长之位。
只是察兀尔·元真当时虽年幼，但也知道其父亲是被叔父所害，不过当时察兀尔·元真自知还没有能力报仇，便采取了隐忍之策，假意不知其叔父正是杀父仇人，平常对其叔父也是恭敬有加，有如对待自己的父亲一般。
渐渐的，其叔父也是慢慢减少了对他的警惕心，杀他之心也是越来越淡，直到察兀尔·元真长到了十八岁那一年，其叔父眼看自己日益老迈，需要考虑继承人时，才想到还有个祸患未除，便准备暗中杀掉察兀尔·元真。
那天他约来察兀尔·元真到自己帐中见面，让几个心腹领兵在帐后埋伏，只是他发出暗号后，他那些心腹竟是迟迟未动，而察兀尔·元真竟是抢先动了手，亲手取了他的性命，临死前察兀尔·元真的叔父才发现，他那些心腹竟早已被察兀尔·元真给收买了。
杀掉叔父后，察兀尔·元真召来族里的贵族和长老，把当年其父亲之死真相告诉了他们，而其实察兀尔·元真父亲当年是被其叔父害死也不是什么秘密，不过族里的人大多迫于形势等种种原因，所以也只是睁只眼闭只眼，现如今察兀尔·元真杀掉其叔父，他们照样也没有太多意见，就算有些人有意见和不满，但迫于察兀尔·元真暗中早已掌握的势力，也不敢明里反对，所以察兀尔·元真便顺理成章地成为了察兀部落的族长。
在当上了察兀部落的族长后，察兀尔·元真又通过一系列或铁血或怀柔手段，逐渐分化并最终肃清了族里的反对势力，使得察兀一族空前团结，并带领着察兀部落渐渐强盛了起来。
经过十年生聚，察兀尔·元真见时机已到，便暗中了联合其它几个部落，在短短三天时间内，以闪电般的速度一举打败了西硫国当时的盟主部落呼富阿族，之后又通过或征伐或收买联合之类软硬兼施的手段，使得西硫国很多部落一一承认了察兀部落的盟主地位。
而后察兀尔·元真又利用察兀部落盟主地位的优势，同样采取了铁血和怀柔并施的政策，不到几年时间，便分化并最终肃清了西硫国内的所有反对势力，彻底确立了察兀部落的盟主地位，真正统一了西硫各部落。
察兀尔·元真也被西硫国各部落拥护为西硫国的可汗，也就是西硫国的国王，时年察兀尔·元真才不过三十三岁。
而在察兀尔·元真之前，西硫国虽有呼富阿部落做盟主，部落之间却一直都是松散得很，各自为政，互不听服，呼富阿部落虽是盟主，其它部落对呼富阿部落发出的号令却少有服从的时候，甚至于在很多部落眼里，他们根本就没把呼富阿部落当什么盟主看待。
其实在呼富阿部落之前，更确切地说，在察兀尔·元真统一西硫各部之前，西硫国对外虽仍是一直称呼做西硫国，却已有好几百年时间，没出过一个实质意义上的盟主了，更不要说等同国王的可汗了。
所以这察兀尔·元真统一西硫也可说是百年难得的壮举，而且在他统治下的西硫国，其集权程度，达到了前所未有的地步，根本不是以前那松散的西硫国可比，倒跟中土的北唐和南楚两个中央集权大国相似。虽说在中土两国的皇权之上，还隐隐凌驾着大罗教这一庞大的势力。
算起来，从察兀尔·元真统一西硫国，当上西硫国大汗到现在，已是有近六十年时间，其当政时间之长，在西硫国乃至北唐和南楚，都是从未有过的，只有四夷那些妖国的国主，或许才可以与之相比。
甚至于就连北唐和南楚也比不上的是，在这西硫国，虽也有大罗教，不过相比中土空教和满教，其势力却是要小的多了，也无
法像中土大罗教那样，能够时刻影响和制约着皇权，所以察兀尔·元真在西硫国，那是真正的说一不二，王威赫赫。虽说大罗教在西硫国影响不大，一方面也是因为西硫国国情特殊，民风民俗以及传统不同于中土，而且在察兀尔·元真之前，西硫国名为一国，实质上却是诸多部落各自为政，松散得很，大罗教无法像在中土那样传教和发展，而且这西硫国地域虽辽阔，人口却不及北唐或者南楚的十分之一甚至于几十分之一，所以大罗教也并不怎么重视在西硫国传教。
虽然在察兀尔·元真统一西硫国之后，大罗教也开始正式进驻西硫国，不过因为发展时间短，不如中土空教和满教根基深厚，因此其对西硫国的影响也不如空教和满教对于中土的影响。
而且大罗教的势力当初扩张到西硫国时，也是遭到了各个部落的一致反对，若不是察兀尔·元真力排众议，支持大罗教进入西硫国，并且在后来又遵奉大罗教为国教，大罗教还真难在西硫国发展起来。
而神武精明的察兀尔·元真之所以冒着集权被削弱的风险，支持大罗教进入西硫国，一方面是因为就目前而言，大罗教的势力并不大，对他的集权影响也小，而他则需要大罗教通过传教帮助他巩固对西硫国各部落的统治，另一方面也是因为察兀尔·元真当年与大罗教的一段交情。
原来在察兀尔·元真在年幼时，曾去过北唐国，并且曾入过大罗教修行，他这绝真可汗的称号正是来自他当初在大罗教中的法号。
而当年的绝真也就是察兀尔·元真修行的地方正是杨林县大罗寺，其授业师父正是如今的杨林县大罗寺住持空闻。
