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而这阳精自然也可以用来血炼，甚至比用人身上的血液效果还好，不过在这礼法守旧乃至森严的中土，是极少会有人尝试这种方法的，再说阳精毕竟不比血液，可以随取随得，像那书生这么有‘毅力’的，也可说非常少见，而且根据以往曾用这种方法炼蛊的几个事例来看，用这方法炼出的蛊物也是性情好淫，颇为蛊门中人诟病。
另外单以血炼来说，这血炼虽然最易速成，而且对于蛊药以及其它条件的要求也是最少，但血炼的副作用也是最大的，有着远比其它两种炼蛊方式更大的风险。
因为饲主和蛊物之间以血炼方式所建立的关系最为密切，饲主和蛊物之间甚至能够互相影响，就像那书生，也正是因为那只蛤蟆进入了冬眠而受到了影响，变得嗜睡，也跟着冬眠一般，尤其如果方法不当或者稍有不对，便很容易让蛊物反过来控制饲主。
另外以血炼炼出的蛊物，一旦出现意外，比如受伤或者死亡，也极易引起反噬，甚至能使饲主跟着蛊物一起死掉。
所以在大罗教中，一般不怎么推崇采用血炼这种方式，而反倒更推崇速度最慢效果最差却也最稳当的声炼，而且声炼中念唱心平经，能消除蛊物身上的暴戾和不必要的野性，也是血炼所不具备的，而有些人在采用血炼时，也会用声炼做辅助，以求降低风险。
不过无为又告诉胡未，排除种种风险，这血炼的好处也是显而易见的，不但容易速成，效果也是极好，而且用血炼炼成的蛊物，因为蛊物更容易影响饲主，也很可能会使饲主身上开发出蛊物所具备的异能。
所以如果能有效控制血炼的风险，采用血炼炼出蛊物后，饲主的蛊术也往往更高一些。而正因为血炼虽有巨大的风险，也有巨大的优势，所以大罗教中对这血炼方式虽不推崇，却也并不排斥和禁止。
听了无为所说，胡未的心思也活络起来，既有些心动，也有些犹疑，既想着以后是不是便采用血炼来炼蛊，早点炼出只厉害的蛊妖来，也有些担心自己控制不好，到时候让蛊妖反过来控制自己。
想着箩莉有三好，可万一箩莉太强势，那就只有两好了，只能干看着不能动，岂不郁闷，胡未有些取舍不定。
