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而胡未每天除了跟无为练唱经文,以及和无为等一些年轻弟子一样,做一些劈柴挑水之类的杂活外,却还得去庙里的药堂,跟空见学关于蛊毒和蛊药方面的东西。
如果说声炼是炼蛊三种方式中最普通乃至最基础的一种方式,心平经和气和经则是声炼时用的基础经文,而蛊药乃至蛊毒则是声炼、气炼还有血炼过程中都必须用的东西,也可以说是基础中的基础。
炼蛊过程中,不管是声炼也好,还是气炼也好,又或者是血炼,却都要以特殊的蛊药做辅助。
以声炼为例,如果没有蛊药做辅助,就算一个人炼蛊资质再好,也不可能说单凭念唱经文,便可以将一只虫子或者鸟兽炼成蛊物,除非说他就是传说中的元罗大神降世。
声炼、气炼、血炼三种炼蛊方式,是从饲主和蛊物之间,如何建立互生共存乃至产生心灵感应的人蛊关系方面所做的区别。不管是哪一种方式,根本目的就是要让蛊物熟悉饲主的气息,与饲主之间培养默契,乃至达到彼此之间能够瞬息感应对方心理的程度。蛊物能够应饲主心理而为,这也是蛊物或者说蛊的神秘以及厉害的一种体现。
这三种方式从炼蛊速度,风险大小等等方面虽有区别,也各有不同的优势和缺陷,但其实也是殊途同归。
而饲主和蛊物之间如何达成默契,彼此相依共存固然重要,因为这样驾驭和驱使蛊物的时候便能随心所欲,如臂使指,但蛊物自身能力成长也同样重要,因为如果蛊物自身能力很弱或者说不见成长,那就算饲主想什么,蛊物都能感应得到,却也只怕没有能力去完成饲主心中所愿。