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只是等无为把他领到旁边一个房间，胡未终于明白了无为的意思。
这房间里也放着个差不多大的木桶，木桶里装着热水，热水上还铺了一层黄色花瓣，木桶旁则放着一条长凳，长凳上同样放着五条毛巾。胡未放下一块香土，说道：“请您入浴。”
原来这就是所谓的第二遍！而且看来等下还要去下个房间洗第三遍！
胡未白了白眼，心想这是什么名堂，倒搞得跟贵妃沐浴似的，还这么多讲究。不过既然入乡随俗了，他也没有多问，脱掉衣服进了木桶，再次洗起澡来。
这次他反倒不再急着出来了，却把那无为叫了进来，躺在水里，委婉地跟无为打听起了这个世界的情况。
这次无为倒是有问必答，而经过一番交谈，胡未对于这个世界也有了大致的了解。
原来胡未所在的是北唐国凉州下辖的杨林县，而北唐国总共有十三个州，这凉州也是北唐国最西的一个州。在北唐国南边，与北唐国隔着一条通天河的，则还有一个南楚国，南楚国疆域跟北唐国差不多，总共有十一个州。
这北唐国和南楚国所在的偌大疆域称之为中土，而大罗教则是中土，也就是北唐和南楚两个国家的国教，地位非同一般。
大罗教又称罗教，在民间则大多被称做蛊神教，据传万万年前，大罗教创始教主，万能的元罗大神，开天辟地，分五行，设轮回，造人类，开创了这个世界，同时为了教化人类，也创立了这个大罗教。
而据大罗教的教义，这世界就是元罗大神的蛊盅，蛊盅里的人类乃至万物则都是蛊，遵循着优胜劣汰，适者生存的规律。
因为大罗教上千年来一直是中土两个大国的国教，有着巨大的影响，不管是官家和民间都以大罗教的教义为准则，而民间的人也称元罗大神为蛊神，称大罗教为蛊神教。
胡未却是听得头大，总感觉无为说的这些听起来怎么像神话传说，于是便又问起无为一些更实质点的东西，问无为叫那白眉老者首师大人是什么意思。
无为则告诉胡未，首师是大罗教里根据道行高低所做的称呼。在大罗教里，根据道行，从低到高，可分行徒，行者，比士，大比士，首师，大首师六个级别，不过这六者，更多则是一种尊称。
见胡未一脸疑惑，无为又解释说，在大罗教里按照蛊术修为或者说本领高低，可分学徒，大学徒，蛊士，大蛊士，蛊师，大蛊师六个级别，正与道行六阶相对应。
一般人进入大罗教，则先从学徒做起，称行徒，成为大学徒以后，则可称做行者，依此类推。不过也有例外，因为在大罗教里，道行高低也并不全依修为或者说本领高低而论的。
胡未也总算有些听明白了，好奇之下便问无为是什么级别。
无为听到胡未问起自己，竟是稍稍红了脸，说自己只是一个大学徒，勉强称得上行者，再过上两年，等他那三尾独角兽进阶后，他便能成为蛊士，可称比士，算是正式踏入了蛊门。
原来这蛊术修为高低，所谓学徒，大学徒等区分，所按照的标准主要就是要看一个人所炼所养的蛊物或者说蛊兽的厉害程度，蛊兽厉害，那级别自然就高了。
