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苏家庄子里面的最高领导是一位已经五十多岁的老儒，读了一辈子书，张口闭口都是仁义，还有五六个被大家推选出来的德高望重的老者，就是苏家庄子对外的代表，官府有事情就会找他们，和他们商议，村落里面有什么事情也是他们聚在一起商议，大家伙儿都可以参上一脚，最原始的民主已经体现出来。
苏宁没有让府上的人参与到这些事情里面，苏家庄子上的老人们也都明白，地方上的事情，土地领主是不会干预的，苏宁也不去管，他们想怎么做就怎么做，朝廷官员都不管他为什么要管？这是华夏民族从定居在神州大地上以来就一直奉行的规矩，为什么要去摧毁干预它？
张无悔没有意识到这一点，崔孝义也没有意识到这一点，他们都没有意识到这个华夏民族从诞生以来就一直延续至今的古老传统，而这个古老传统恰恰就是华夏民族延续至今的最有效的支柱，即使是在天下大乱没有政府管辖的时期，村落和村落之间依然可以靠着他们行之有效的规则继续运营，继续生存，结成地方自卫队，保境安民，这是古老的华夏传统。
张无悔请求军队的支援，可以在必要的时期摧毁掉地方上的豪强，真正把大唐的力量确立在江南乃至于岭南大地上，不过苏宁却认为这样的做法有待商榷，江南之地没有政府管制已经很久了，可是至今为止也没有什么大的造反事件存在，相反，有政府官员存在的地方更容易造成混乱，引发造反事件。
地方上的自治，由于江南之地在此之前完全没有被重视过，所以江南的地方自治基础更加强大一些，他们已经形成了各自的规矩，各自的做法，无论是那些豪强，还是那些民众，他们都已经习惯于这样的做法，猛然间的政府施压必然会引发他们强烈的反弹，而在这样的反弹之后大唐再以武力镇压，只会引发更加猛烈的反抗。
他们没有作乱过，追逐钱财，是人之本性，以法律约束，以公信力约束，约法三章，大家相互不干预，你交你的税，做你的事情，老老实实不要造反，大唐自然不会亏待你，相安无事，岂不更好？为何要去摧毁这一份来之不易的自治基础？关中之地和北方地区由于战乱频繁，人民迁徙频繁，这样的基础更容易被破坏，重建很难，但是江南并不需要。
