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不过你小子一向阴损，对付外族从来凶狠，而且找不到踪迹，但是你要拿五百得道高僧和老道去送死，我还是不能答应的，你给我说道说道，这里面有什么道理，还有，你拿什么保证高僧和道长的安全？要是不能的话，就换一个法子。”李二陛下眯着眼睛，相当不解。
苏宁只好耐心的解释道：“陛下，臣既然有这样的建议，就一定会考虑好如何保护这些高僧和道长，纵横司也会派人暗中保护，但是臣却要说，一旦到了他们传播教义广收信徒的时候，他们自然就会得到信徒的保护，不会有生命危险，吐蕃人也会以为他们是在对抗邪教而施以援手，高僧和道长们是安全的。”
李二陛下皱着眉头想了想，点点头道：“你这样说倒也是这个道理，但是，你又如何让佛教与道教在吐蕃造成混乱？佛教讲述宽容，首先就要戒杀，道教也没有主张杀戮的教义，都是引人向善的学术宗派，他们，能斗得过吐蕃邪教？”
苏宁说道：“佛教的确如此，但是，道教的话，陛下难道忘了汉末黄巾教众起事？张角张梁等人其实就是道教信徒，不一样策动大量民众造反？那其中就没有杀戮？陛下，只要一个人一旦相信了什么东西，就会不遗余力地去保护这样东西，佛教教徒很有可能会坚守心中底线不动手，但是道教教众可绝对不会坐以待毙。
臣的想法就是，吐蕃民风彪悍，杀戮盛行，佛教进入传教，可以缓和吐蕃民众的杀戮心，引导他们向善，增加佛教的信徒可以间接地减少吐蕃人的战斗力，而道教信徒更加强硬一些，一旦遇到了邪教的生命威胁，绝对不会坐以待毙，所以道教才是主要对抗邪教的力量，佛教软化吐蕃民风，充当中间派，道教和邪教针锋相对，相互斗争。
杜相会在吐蕃商团中安插大量纵横司密探，暗中和我等安插在佛教僧众与道教教众里面的内应相结合，等一段时间以后，道教和佛教都在吐蕃有了大量的信徒之后，邪教定然会动手，到那个时候，纵横司密探就会在其中煽风点火，乃至于带头动手，引发大规模混乱，到时候，一切就不是吐蕃人可以控制住的。”
李二陛下越听越感到惊叹，双目慢慢睁开，不无忧虑地说道：“这样一来，当真可以造成吐蕃内乱？”
