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“凡男女，或歌或笑，或哭或吟，或多言，或九默，或朝夕嗔胀，或昼夜忘行，或口眼俱斜，或披头跣足，或裸形露体，……”
上面的症状之中，九默指的是患者已经处于无法应答的状态。用现在的话来说，患者已经变成了植物人。
这些症状在巫书的记载中，可以通过一种针法可以治愈。这种针法称为天罡针法。
治疗之前，巫书中有一先决条件，那就是医患之间的信任。“病家敬信医人，医人诚心疗疾。两相喜悦，邪鬼方除。”现在医患关系紧张，病人不尊重医者，医者不诚心为病患治疗。关系如此紧张，如何可能医得好病？
华生之前跟杨家人说，要杨家人保持信心。病人家属意志坚定，必然会影响病患的心理。别看李玉娥此时是植物人状态，实际上她也不并不是完全无法接受外界的信号。
第二个先决条件就是需要灵符。用朱砂制备太乙灵符两道，一道化成符水，让病人服用，一道放在病人旁边。
制作这两道太乙灵符并不容易，以华生的实力，每次制备一道都是堪堪完成。制符的时候，还需要念天罡神咒：天罡大神，日月常轮，上朝金阙，下覆昆仑，贪狼巨门，禄存文曲，廉贞武曲，破军辅弼，大周天界，细入微尘，玄黄正气，速赴我身。所有凶神恶煞，速赴我魁之下。毋动毋作，急急如律令。
太乙灵符与太上曲素五行秘符相比，简单了不知多少倍。但是这一道符，华生连续几天都没有成功，材料浪费了不少。让华生有些肉痛。
开始的时候。一直找不到原因。到了最后，才猛然醒悟，太乙灵符制作最关键的便是华生看起来觉得没用的小天罡咒。
咒语的真正目的在于调节符笔输出灵力的节奏。就好像摩氏密码一样，不停的节奏包含不同的意义。制作灵符的时候，不同的咒语能够产生不同的频率的波动，这些波动在灵符上面以灵力输出的形式记录下来。所以咒语对于制符的成败还是至关重要的。
华生如果不是传承了巫术，仅靠他不断摸索，也许一辈子也很难把咒语念对。但是华生作为巫术的传承。其实在他的脑海中早已烙印上巫术的最核心的内容。
华生很快找到关于这一段小天罡咒的声音。
那是一种非常奇怪的感觉，华生只一想起这一段咒语，那个声音便在华生的脑海中响起。华生的声音慢慢与脑海中的声音重叠。再念诵几次，华生的念诵与脑海中的那个声音已经完成重叠在一起了。
华生没有急着去制作太乙灵符。而是将自己的状态恢复到最佳，然后沐浴更衣，起笔制作起太乙灵符来。
