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这时候老庄思想压过佛教思想，华国还未经历皇帝抬佛抑道的过程。底层百姓虽然信佛者不少，但是上层世族，则对这植根于外来文化的宗教兴趣一般。
现在的佛教也有许多不适合华国中国文化的东西。
直到皇帝几次抬佛抑道，许多高僧对佛教含义进行本土化修改，汉传佛教教义完善之后，佛教才在华国疯狂兴盛。
后来便有了好几任皇帝的灭佛行为。
所以当有人用佛来抨击道的时候，宿谊还没开口，就有人主动驳斥了。
在这个时代有诸多不好，但文人间的讨论气氛还是很浓厚的，辩论时也没有那么多繁文缛节约束，在主人不刻意压制的前提下，很快宾客们就进入了热烈的辩论中。
正好吃撑了消食。
第60章
现场的讨论气氛十分热烈, 大家从目前所拥有的道学经典和佛学经典出发, 进行了广泛的、深入的交流。
宿谊眼神发飘。
他几乎没听懂。
本来以为这一场宴会是由他主导，他忽悠完了之后，背一段道经。好了，大家可以走人了，宴会结束。
谁知道这些人自己讨论开了。这个算清谈吗？这个果然是清谈吧？清谈之风真浓啊，他这个主人家还没发话, 大家已经谈的热火朝天了呢。
太子倒是听得津津有味, 慕晏已经下场战斗了，只宿谊听得眼冒金星。
虽然宿谊曾经利用后世哲学赢过一次清谈, 但对于一个技术宅而言，他也就只能用最基本的装下逼而已。
就像是文科生都对着物理生不如死，理科生们, 基本上都死在政治上。
若不是宿谊家中有长辈喜欢王阳明，他也将这些论点说不出来。
