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说实话，李泰也不想要盯着这些道士修行者的，但谁让这时代文盲率太高，懂得数学的人太少，至于懂得天文地理，更能把五行数术结合起来的人，更是凤毛麟角了。
这种人让他们修仙实在是太浪费整个社会的资源了，自己看了实在感觉心痛啊！
修仙，修个屁仙都给自己干活去。
基本上在李泰理解中修仙的就两种人，一种是温饱不愁，小康无望的穷人，一种就是被社会打击得多了，所以正在逃避社会的家伙。
像袁天罡这种兼具各种大师级技能的人物修个屁的仙，给我好好干活，如果活干不好，将来危及民生祸害百姓，自己就不相信，到时候因果缠身的人，还想要修仙。
与之相反，你好好干活，让当地百姓享受到了便利，不说当地人人祭祀，但在你死后给你立庙什么的，肯定能够做到，到时候也能有都江堰李冰的待遇。
所以，李泰对袁天罡有尊重，但不多，在李泰看来他就是自己所需要的干活人才而已。
现在，这个干活人才觉得工作量有点大，需要他的儿子过来接班，李泰表示完全没问题。
李泰便让袁天罡当场写信，去催促袁客师过来干活。
毕竟自己需要袁客师过来制定相应的节气。
不仅仅河湟谷地，而且还有青藏高原，青海与河湟谷地虽然相连，但两者的环境却是截然不同，就农业来说，制定当地节气时间是非常重要事。
它能让当地的百姓以最低的代价，明白自己接下俩应该要去做什么，从而全面提高效率。
而除了袁客师过来制定适合当地耕种的节气以外，自己感觉怕还是需要吕才过来一趟。
毕竟节气日历虽然李泰也明白，但没弄出来，主要这时代文盲还是太多了，这让这东西的销路并不宽广，至少要等到识字的人到达一定程度，日历才会有价值。
与之对比，李泰感觉还是让吕才过来想办法写几首的民谣。
把每个节气应该做什么融入到民谣中，让当地百姓对自己应该做得事能清晰起来。
当然，袁客师和吕才那都是以后的活，至少在第一阶段完成前，并不是非常着急。
梯田建设本是百姓们因为人多地少的原因，在本能驱使下向山要田的一种生存模式。
说实话，对比起在平原中耕种，这种耕种模式的成本更高，而且更加不容易实现机械化。
