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其他人，汤昭不认得，但看名字也知道非同小可。比如离剑，不是离火剑，很有可能是坤剑并列的八卦离卦。更别说如意剑，自然是此间主人。汤昭只听说她被人称作“殿下”，到了这里才知道她叫华瑶师。
还有这个震子，独他没有剑号，却能和这些人同列，是什么身份？
当然这些都不着急细究，汤昭发现每一行字虽然都是差不多大小，闪着相似的闪光，但笔迹都不同。分明是不同的人写上去的。
每一位来祭拜的访客，都会写上自己的名字么？
“这么说，我也要写上去？”
“写上去会有变化？”酠
“今年是……元二百一十年……哦，我忘了大年初一都过完了，今年是元二百一十一年。”
如今的纪年和历朝历代一样，都是以皇帝年号纪年，也用天干地支。但是在符剑师界，还有一个纪年，就是以“元”纪年，一以贯之，一年年排下来的。
这种纪年汤昭也不陌生，陈总的家乡一向都是这样纪年的，据说已经有两千多年了。统一排下去，不用换年号，到也很方便。
只是这个“元”纪年并不长，才二百多年，而且就这么短的时间，居然查不到元初年发生了什么大事，才出现了这么个纪年法的。
而且这也是一种极小众的纪年，根本没推广过，如果汤昭不是符剑师，不是喜欢扫书，他根本不可能知道这种纪年法。
但现在，这些看起来就很厉害的名字和元纪年联系在一起的时候，汤昭也不得不深深记下了这个元纪年，能出去的话定要查一查。
离着最后一次有人进来果然一百二十年了。酠
一百二十年前，元月一日，罔两席卷白玉京，这里应该也被完全封闭，两个甲子没人来过了。
等等……
一百二十年前，元月？
元月初一，可就是出事的日子，怎么那年元月如意剑还来过这里？
是元月后面几天，如意剑还能自由行动，还是那天就是元月初一，在出事的前一刻，如意剑还来过这里？
甚至说，在出事之后，如意剑最后时刻来的其实是这里？
汤昭又注意到了一个细节，所有人来这里都是元月，难道说这里元月才开放？又或者是元月有个特殊的日子，比如忌日？酠
正好今天也是元月，汤昭来的倒是很巧。
