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游方望着岩顶答道：“这其实就是无冲派祖师显化真人的传说，你身为无冲派当代掌门，应该很清楚吧？”
吴玉翀：“我听师父说过一些，但并不是很清楚，游方哥哥能告诉我吗？就算我知道，也想听你再讲一遍，我喜欢听哥哥讲故事，就像我们在梅岭时那样。”
无冲派的祖师显化真人一生的经历颇为奇特。他少年时是抱腹岩空王殿中一位修行高僧座下的小沙弥。高僧圆寂后他离开空门却未还俗，而是束发为道，进入绵山深处清修。自古修行当然不可能一味枯坐而有成，他时常出山行游，以一位游方郎中的身份行医施药。
穿山越野走村过寨之时，他手中晃动一支金铃，毒虫猛兽退避，而村庄百姓闻声就知道是这位郎中路过了，家中有病人自会请他医治。在古时山中交通不便，疠瘴疫疾伤人之患胜凶兽之吻，显化真人的故事口口相传便成了如今的传说，而他手中晃动的金铃，后来便是无冲派的传承信物无冲化煞金铃。
显化真人收的弟子，都是他在山中救治过的病人，传以杨公无冲化煞秘术，后来跟随他入山修行，便是无冲派的源流。游方怎会了解的这么清楚？一部分是刘黎所述，另一部分是他在收藏历代地师传承遗物的秘室中，查阅各种典籍笔记所知。
说完这段往事，游方喟叹道：“无冲化煞诀虽是杨公所传风门秘法，但显化祖师自有感悟，他所传幻法大阵似道而近佛，想来也与他的经历不无关系。”
离开抱腹岩继续前行，铃声隐约回荡于山川，似幻法如真。游方看了吴玉翀一眼，神色略有异，欲言又止却未说什么。出此番行游对吴玉翀来说也是了悟无冲秘法的机缘，游方在麓湖岸边看见她时，吴玉翀还是刚刚迈过山川有情的门槛，那么此刻的她似已真正证入山川有情之境。
他不说话，吴玉翀却开口了：“哥哥，你想说什么？”
游方语气一转道：“我想起了古人的一首诗，就是描写此情此景的神姿——寺古云常在，岩空势欲倾。此中真得地，以外纵浮名。鸟拂金铃渡，僧缘石隙行。坐听梵响处，花雨落无声。”
两人边聊边行，前方山路越来越险，有的地方得小心翼翼的扶着路边的铁链才能走稳，而吴玉翀看似娇柔无力的挽着游方，却在这险要的山路外侧走的婷婷袅袅，有时甚至踏过半步虚空，却不着一点痕迹。
前方山道弯转，接连在五座形势各异的山峰旁绕过，这里叫作五龙墓，曾有诗云：“路尽山尤险，溪深水愈豪。寺楼今不见，依旧五峰高。”穿过五龙墓，前方是舍身崖，相传为报深恩或为救深爱，曾有人在此发愿投崖舍身。
经过舍身崖时游方在苦笑，自言自语说了一句：“小游子啊小游子，你也有今天！”
