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现在学校体育课中教的武术，基本上都是演法套路，结合最简单的练法，有一些锻炼身体的效果，但没有其它的实用性。社会上也有一些武馆，教人的“功夫”几乎以纯粹的打法为主，打着“真正的格击术”的口号，岂不知这样做不论对习武者还是其它人都有害无益。
只练打法上的技巧，没有相应的练法功底以及内养心法辅助，表面上看似乎练出了拳头和肌肉，但对身体的伤害很大。以竞技为目的的专业格斗运动员，尽管平时保护手段很多也是满身伤病，中年之后身体状况大多不太好，何况是普通人呢？另一方面，只沉迷于打法技巧也可能在潜移默化中影响到一个人的性格，行事容易有暴力倾向，在社会与家庭生活中不是好事。
功夫的最高境界是传说中的“形神皆妙，与道合真”，但若练的不得法，很可能会是一个形神皆伤的结果。
游方回答了自己为什么练武，以及对练法、打法、演法的理解。刘黎听完了轻轻一击掌：“其实这三者在传承上还有讲究，但你如此回答也不错了，没有让我老人家失望。”
“那么前辈可以指点‘元神’做何解，晚辈伤了元神又是怎么回事吗？”游方终于说出了最关心的问题。
刘黎一挺身从栏杆上跳了过来，拍着游方的肩膀道：“有你这么请教前辈的吗？看看日头也快中午了，怎么也得请我老人家吃顿饭吧？昨天说好的，今天找个地方边喝边聊，年轻人，不要着急。”
游方让这个怪老头搞的没有一点脾气，明明是他缠着自己不放，从青县一直追到了沧州，现在又端起了架子，好像是游方一路追着他似的，只得陪着笑问道：“前辈好什么口味？我对这里不太熟，不知找什么样的饭店好？”
刘黎用得意的口吻教训道：“你还好意思号称云游四方？殊不知每到一地，如不见识当地的山川名胜与风俗物产，等于白来一趟！……到沧州当然要尝尝河间府的火烧驴肉了，跟我来便是，就在公园对面。”
“火烧驴肉？是不是驴肉火烧？”游方跟着刘黎走出荷花池公园，一边问道。
老者一抹下巴，看那样子一脸馋相：“是也不是，保定府叫驴肉火烧，面饼是圆的，而河间府就叫火烧驴肉，面饼是方的，俗称蛤蟆吞蜜，还是乾隆给起的名字呢。”
这老头一定十分好吃，了解这么多花样，游方以为刘黎会把自己带到隐藏于街巷中的老馆子，结果刚出公园老头就向街对面一指道：“就那儿，我老人家二十年前尝过他们家的手艺。”
街对面有一家规模不小、外观挺现代的酒店，牌子是“河间火烧驴肉美食城”，游方疑惑不解道：“看这店面和装修，二十年前恐怕还没有吧？”
刘黎一皱眉：“行走江湖，凡事将就点别那么挑剔！吃东西嘛讲究的是用料和厨艺，又不管房子哪年盖的？他们家的大厨姓尹，三十年前就做火烧驴肉了，二十年前我路过沧州时尝过。”
