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第九章指环
常武：“这不可能！非正常死亡公安部门都应该调查的，我怎么不记得汉豪洗浴中心有非正常死亡的记录？”
风君子：“这才是可怕的地方。你不是说那地方八年有七个人跳楼吗？假如有人死在包间里，再被人从楼顶上扔下去，会不会被当作跳楼自杀处理的呢？你是警察，这里面的门道比我更清楚！”
常武深吸了一口气：“这次我就信你一回，我回去再查一查那七宗自杀案的记录。”
风君子盯着常武说道：“这汉豪的水好像很深，你查的时候小心一点，别惹麻烦上身。”
常武点点头：“我又不是第一天当警察，该注意的我会注意的。”
……
“宋教授，有一个问题请教你这个民俗学家，你知道挽歌是有什么讲究？”
这是第二天，风君子在打电话，对方是他的老朋友，财经大学的教授宋召南。这个宋教授，早年是研究马列的，不怎么得志，进入新世纪之后改行研究传统文化与民俗，没想到从此开始走红，成了滨海以及全国颇有影响的民俗学家。这两年宋教授做了一些关于民俗与经济的课题，摇身一变又成了著名的经济学家，搞得连风君子都不知道他是干什么的了。宋教授确实有学问，肚子里的见闻也多，在滨海财经大学混得不错，刚刚被提拔为新成立的人院副院长。
“挽歌？有两种，一种是唱给死人听的，一种是唱给活人听的，你想知道哪一种？”宋教授对于风君子总有稀奇古怪的问题已经见怪不怪了，他半开玩笑的在电话里回答。
“唱给死人听的怎么样？活人听的又怎么样？”
“唱给死人听的，比如说你有个朋友死了，你去悼念他。有什么话想对他说，说着说着就唱出来了。其实死人是听不见的，只是悼念者内心的独白而已，唱给死人听的挽歌其实是唱给歌者自己听的。很多地方有这种习俗，而且这种挽歌大多声调给怪，发音模糊，别人很难听清楚在唱什么。至于给活人听的，那就更有意思了，名义上是在悼念死者，可是嘴里说出来的话是给亲朋好友听的，要么表示自己跟死者关系好很伤心，要么表扬死者生前的功绩，这挽歌的内容和墓碑上的碑文差不多了。”
“唱挽歌的习俗是从什么时候开始的？”
