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实际上，伊川先生程颐和后来的朱熹，他们二人学问的核心，并不是“存天理、灭人欲”，而仅仅是“存天理”。
灭人欲仅仅是存天理的手段之一。
而要存天理，首先要明天理，而明天理，就得格物穷理......也就是要学好数理化！而要学好数理化，就要适当灭掉一点人欲。
所以这个“存天理、灭人欲”说得通俗一点，就是教导小孩好好读书，学好数理化，考上北大清华——这叫存天理！
而为了用功读书，就得少玩游戏，不看东洋动作片，也别整天把心思用在早恋和吃喝玩乐之上——这就叫灭人欲！
如果再往深一点说，你一大科学家要搞科学研究去明天理，那也得适当的灭掉一些人欲......因为许多明天理的项目不是很赚钱啊！没有钱怎么满足无穷无尽的人欲呢？
如果心中只有“人欲”，那就没有办法静下心明天理了......就去赚大钱、赚快钱满足自己的人欲了！而人欲有尽头吗？
好像也没有，钱也不嫌多。如果不能适当灭掉一点，搞到最后就只有人欲，没有天理，说不定还会伤天害理！
不过理学的“存天理、灭人欲”有一个很大的缺陷，就是不会存天理，只会灭人欲！
这就不行了！
这就等于一家长只知道管住孩子贪玩的人欲，却不让他去上学......一文盲再乖，也考不进北大清华啊！
而这个理学格物格了几百年，连毛都没格出一个，这说明他们根本不会格物啊！
不会格物，就剩下灭人欲装道德君子，而且不仅自己装，还强迫别人装，这就让人讨厌了。
而且，灭人欲只是存天理的手段，而格物明天理不是人人都干的。这是少数精英的责任，大部分人没那么聪明。
