第591章 最后的对决 (第4/5页)

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作为大师级别的丹青高手，想找出一副画的优点的话，沙子里能淘出黄金。如果想找出一副画的缺点的话，鸡蛋里能挑出狗骨头！

大势所趋，他们若让王越和赵飞赢了，莫道子和李一云都得疯了！

就算吴崖子和马优也绝对会闹起来！

可惜，王越和赵飞根本就不懂这些，还幻想着倪雾的画绝对不会像刚才那么好，完全有胜的可能，却根本就没有考虑任何比赛都会掺杂很多其他因素在里面，对人情世故的理解简直就是小白一个。

别看众位大师对王越和赵飞的作品不屑一顾，可对倪雾的作品又是充满期待，简直就像第一次吃了一颗糖果的小孩，眼巴巴地等着第二颗一样。

眼见众位大师都把眼睛盯向自己，倪雾淡淡地一笑，把这五幅作品放在长架子上，之后依次展开……

作品甫一打开，但听“扑通”“扑通”之声接连响起，倪雾回头一看，差点没石化当场！

几位大师又都跪倒在地，开始磕起头来！

倪雾简直都快晕死了！

这都什么毛病啊？怎么又跪了！

不止倪雾，台下众学子也蒙！

王越和赵飞更是抓狂，众位位大师一跪，明显说明倪雾的画有极重的分量，这一局的比赛他们岂不是又输了？

也难怪众位评审大师跪拜，因为倪雾这五幅连环画里面全是画的三公主殿下—秦岚！

别人不认识秦岚，也不知道她在谢府，可众位评审大师都是见过的，只不过为了保证公主的安全，全都三缄其口，绝不对外吐露半个字而已。

倪雾一展开画作，众位评审大师陡然发现里面的人物居然是三公主，当然要跪拜了。

在传统的儒家文化中，天、地、君、亲、师可是人们长久以来跪拜的对象。

礼有三本，天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也！

可以说，敬天法地，孝亲顺长，忠君爱国，尊师重教是社会发展的价值取向，影响甚远。

《国语》有这样的记载:“民性于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。”

而三纲五常中的三纲指的就是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。而五常则是指仁、义、礼、智、信。

孔圣曾经说过，君待臣以礼，臣事上以忠！

很可惜，这句话后来却演变成“君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不得不亡！”