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特别是沈凤书不经意的提出来，千里佛国中是不是可以有自己的规则演变，让释海昌如同醍醐灌顶，豁然开朗。之前的千里佛国，全都是释海昌的分神演化，事实上并没有实现固有规则的自行演变，高度依赖于释海昌本人。也就是说，如果释海昌不再支持，那么千里佛国
瞬间就会崩塌。
但要是有了自己的演变规则，那就是另一回事了。完全可以不依赖于释海昌独立存在。另外，千里佛国既然敢叫佛国，里面的各种生灵都是向佛而生的，每一个生灵的活动都充满佛性。释海昌也正是依靠着这一点，才能够让自己的每一道妄念，都
能被千里佛国洗练的干干净净，纯正无比。
沈凤书当场就表示了质疑。如果是一个只有佛法的祥和世界，是不是有些太过于美好了？释海昌的理想国，乌托邦吗？与其一直维持一个完美理想的佛国世界，那为什么不模拟出一个地狱呢？将地狱里的恶魔挨个的度化，不比让佛国里的生灵平静生活更有挑战？正所谓“地狱不空
，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”，地藏王菩萨的大宏愿，意境上已经比这个千里理想佛国要高出太多了吧？
就算不想让自己的佛国世界沦为地狱，那勾勒出一个正常的大千世界，芸芸众生，七情六欲，贪念嗔痴，也比无欲无求的佛国世界更真实吧？
反正沈凤书是不会让自己的小世界变成一个理想国的。如果所有人都无欲无求，都清心寡欲，都淡泊名利，这个世界该有多单调，多没意思？就这两个建议，差点让释海昌当场就再来一次突破。尤其是后面的一个，地藏王菩萨的大宏愿，让释海昌当场震撼，振聋发聩，呆立原地足有数个时辰，不言不
动。
沈凤书也没惊动释海昌打断他的顿悟，自己一个人坐在旁边静静的喝酒思索等待。
