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接着,洪康拿出了那些佛经。

轻声朗读起来:“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。”

“尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐……”

他左手拿着佛经,右手却是并指成剑,时不时的横削斜刺。

东一刺、西一劈,看起来没规没律的,若是有使剑高手在侧,一定能看出,洪康此时在演练一门精妙的剑法。

不,不能说是一门。

因为洪康的剑指下,有很多其他门派的剑式使出。

这是洪康在揣摩着林远图写下那些文字时的运笔走势。

他竟然在“观字演剑”!!

这不是武道修为和见识达到一定高度的人,不可为也。

林远图以一手七十二路“辟邪剑法”打遍黑白两道,震慑群小,他抄写佛经时,自然而然的运上了用剑时的一些习惯。

洪康虽然不用剑,但是刀剑之间,有些共通之处,可以互相借鉴。

“须菩提。若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施。若有善男子。善女人发菩提心者……”

“……不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。佛说是经已。长老须菩提……”

等把全部佛经翻完后,洪康先是闭目深思片刻,再倏而睁开,隐隐间有精光亮起。

“虽然,还未见过整套的七十二路【辟邪剑法】,但是从这字迹中,管中窥豹,可见一斑。”洪康赞道,“林远图的剑道修为已经在柳生无极之上了。”

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