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雨果的思想觉悟高到了也让秦镇略感诧异的地步,只是秦镇要的不是雨果的性命…
“我希望你能继续写日记,只是按照我描述的方式来写,相当于用日记的文体来撰写一本小说。”秦镇提出了这一个不算过分的约稿请求。
比起陈曦当时的宁死不屈,宁可自己脑袋落地,也不愿意去写那些莫须有的历史,放到雨果这边他完全可以将秦镇叙述的历史,当成又是一本新体裁的小说来创作。
“这正是我擅长的!只是到底该写什么样形式的文章,才能打击到教会的统治?”
雨果虽坚信文字和刀剑一样都拥有力量,可想颠覆整个教会的统治在他看来依靠一两篇日记是不现实的。
“之前土伦战役时的日记手稿你还留存着在吗?”秦镇问。
“当然留存着可…”
雨果说到这里竟然扭捏了起来,任谁在被要求看自己所写的日记时都会露出这种神态,更别提日记中恐怕对战场上的那位女武神科希娅竭尽各种赞美之词了。
“将其交给我!然后你再从今天踏入凡尔赛宫见到我开始写起,直接写出你自己的想法就行,在这之后就按照我说的来写。”
秦镇说着直接进入了主编模式,雨果也挺直了自己的腰身,拿出了一根炭笔和一本手写的笔记本开始记录起了秦镇所描述的关于…未来日记的内容。
这一篇章秦镇是直接从法兰西现在社会阶级矛盾开始分析起的,因为龙脉研究与手工生产设备兴起的原因,欧洲各国在早年间就出现了各种形式的生产工房,又或者说是炼金工房。
这些炼金工房主依靠知识与设备完成了原始的资本积累,成为了第一批早古时期的资本家,只是这批炼金工房主哪怕积攒了大量的财富,依然要毫无理由的分给教会与贵族势力们。
这种不满造成了炼金工房主们在暗地里…和同样备受教会和贵族压迫的平民百姓们联合了起来。
在这方面雨果也很有自己的见地,所以不需要秦镇将问题讲得太清楚,雨果就能以一种让人赏心悦目的日记小说形式,将这一切在日记中描绘出来。
“在这之后愤怒的民众联合了起来,掀起了一场法国大革命…他们攻占了代表教会和皇权势力的巴士底宫,亲自将皇权和神权的代表路易十六送上了断头台处以了极刑。”
秦镇说到这里时,雨果手中书写不停的炭笔还是停了下来。
“科希娅小姐原谅我在此刻打击你的热情,但依靠民众的力量无法推翻教会和皇权的统治,因为教会还有天使…我在好几处战场上都见过天使的力量,那不是依靠人力能够弥补的强大。”雨果用着极其失落的语调说。
“那你就不能幻想吗?幻想一个没有天使的世界,教会只是一群摆弄神学的骗子,人民群众聚集在一起依靠自身的力量能轻松推翻国王陛下与教会的统治!我要你写的就是这样的世界。”
“幻想…”