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李贤在南衙僭朝出仕的时候，曾经跟僭朝的主事孙忠、僭朝文武算过一笔账，就是维护一个朝廷的成本极其昂贵甚至是入不敷出。
但是贵有贵的好处，贵就有权力，发币权也是一种权力，只要大明百姓认可这个面值十枚铜钱的景泰通宝，大明的记账货币就跨出了一大步。
以大明朝眼下钱荒的状态，不计后果发行宝钞，百姓、商贾捏着鼻子也就忍了。
连盐引都拿出来当钱用的势要豪右、富商巨贾们是不会挑挑拣拣的。
毕竟新大明宝钞精美无比，还能到宝源局承兑御制银币，实在不行也能到倭国换取倭银。
沉翼是个合格的师爷。
另外一位合格的师爷，大明工部尚书石璞，第七十二次上书乞骸骨致仕。
石璞年岁已高、精力不济，上次要到开封府治理黄河，就已经开始上书请旨致仕，但是朱祁玉一直以【石尚书看起来很有精神】给否了。
时至今日，石璞已经真的打不动灰了，言词之间，颇有一种再不准就只能自缢以谢天恩。
朱祁玉终于准了石璞的请辞，给石璞加了太子少师，送到了讲武堂养老。
大明现在的致仕和以往的致仕却不相同，现在致仕不再视事，但是并不回乡，而是仍留在京师，加太子少师官，住官邸，俸禄领到逝世的那一个月，不满月按满月算。
可谓是恩荣至极。
这是景泰朝的退休制，大明朝正四品以上京官，致仕不离京，加官一级，朝廷荣养。
朱祁玉付出了俸禄，但是减少了一个乡贤的诞生。
万历十年，张居正死后，申时行接任了内阁首辅，这个和稀泥的老好人和稀泥，随着万历皇帝的怠政，终于和不下去了，在万历十九年请辞归乡。
苏州府在叶向高的支持下推行役田之法，就是将劳役按照黄册进行了摊役入亩，这不是让老申家服役吗？
结果申时行立刻就带头闹了起来，还威胁当时的浙江巡抚胡雅斋要上京询问陛下为何有辱斯文。
申时行的理由是[世世相保，垂利无穷，非所谓三代之道公其义而不私者欤]。
这个理由道尽了官选官到世袭制的真谛，世世相保，垂利无穷。
朱祁玉搞这个离退休制度，完全是为了防止这些权倾朝野的明公们，回到地方之后，作威作福，形成新的高赀着姓、仕宦子孙。
减少缙绅、宗族这个蛀虫对大明这棵大树的伤害，首先就要减少缙绅和宗族的诞生。
这个离退休制度会加官一级，那于谦这种加无可加，又该如何办？
