吾谁与归提示您：看后求收藏（吾看中文5kzw.net），接着再看更方便。
骆胜不太清楚妻家里在养济院里到底参与多深，但他不办也得办，因为这是公事。
现在京师话事人是那个手持公德论，号召提倡公德和公私分明的襄王殿下。
而骆胜本人也是讲武堂全优毕业的勋军之一。
“你个没良心的东西，养不熟的白眼狼！”一个人被两名缇骑押着出了程府。
这人是骆胜的老丈人，老丈人很显然经过了极为激烈的挣扎，衣冠不整，披头散发，状若疯癫，连衣服都被扯破了，破掉的绫罗绸缎，更显难堪。
老丈人被押着，大声喊着：“我老程家哪里对不起你了！”
“呸！”
骆胜没说话，等着一众桉犯被押走，骆胜才走进了府中，开始尽忠职守的抄家。
骆胜没得选，他倒是想避嫌，但是卢忠走后，骆胜作为锦衣卫右都督，掌管锦衣卫，养济院兹事体大，他只能亲自督办。
骆胜这趟差事办得很是利索，但是很快他就被人弹劾了。
历朝历代都是以孝治天下，骆胜这趟差事，办的是老丈人，这一下子就把骆胜给推到了风口浪尖之上。
人人口诛笔伐，彷若是骆胜这个鹰犬，不配活在人间。
大明律定：同居亲属有罪得相互容隐，奴裨不得告主。
谓曰：存留养亲。
存留养亲的核心逻辑，要总结的话，就是朱熹《四书集注》所言：父子相隐，天理人情之至也，故不求为直，而直在其中。
在儒家的核心道德理念里，天理就是仁义礼智信，天理就是三纲五常之大伦，天理的存在不能泯灭人性，所以不要在亲亲相隐之事上求是非曲直，因为亲亲之谊本身就是天理。
很快，一份又一份的奏疏递到了文渊阁，文渊阁的阁老看着弹劾骆胜的奏疏，和稀泥一样做了票拟，便送去了讲武堂聚贤阁。
师爷们总是擅长装湖涂，在情况不明的情况下，装湖涂是最好的选择。
朱瞻墡拿到了奏疏，每一本都看了许久。
比如佥都御史蔡愈济就在奏疏中，痛斥骆胜的行径，乃是灭三纲五常，灭天理而无人欲之行径。
蔡愈济在奏疏里引用了《韩非子》中的典故。
在先秦时候，楚国有一个人，他的父亲偷了羊，这个人便告了官，可是楚国的令尹下令杀了这个子告父之人，理由是直于君而曲于父，所以有罪。
即便是严苛的法家，大同世界是法治社会的法家，也尊重亲亲之谊，亲亲相隐。
蔡愈济在奏疏中，从秦朝开始数历朝历代的刑名律例，连元朝都不放过，历朝历代都有亲亲相隐的律例。
在奏疏的最后，蔡愈济用最悲观的语气，描述了一个父子揭发、夫妻攻讦、兄弟不容、纲常败坏的世界，要求严惩骆胜。
这是一篇很不错的弹劾奏疏，在弹劾骆胜这些奏疏中，各个御史大夫可谓是妙笔生花。
仿佛不惩罚骆胜，大明明天就要亡国了！
