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第四像祖冲之,祖冲之在数学上首次将圆周率π精算到小数第七位,但是在成就上,祖冲之更是个天文学家,大明历可是用了四百多年才被废置。

第五像是郭守敬,这位是天文历院的神仙人物,经天纬地、天文仪器、四海观测和直到景泰七年,仍在使用的《授时历》,这位仰望星空的神仙,在出仕的那些年,干的最多的是治水。

第二历局是水历局,第一像是大禹,大禹治水乃是至德之功。

第二、叁像是川主李冰父子,李冰父子治理都江堰的功绩,是中原王朝上浓墨重彩的一笔,这父子二人也是宋仁宗钦定的二郎神。

第四像是郦道元,四十卷水经注,片语只字,妙绝古今,第五像则是裴秀,《禹贡地域图》的作者,舆图之学的开山鼻祖。

朱祁钰给十大历局,铸造了整整五十个塑像,目的就是开山立派。

墨家钜子墨翟,毫无疑问是大才,但是他本人节丧,死后不立庙设派,直接导致了墨家叁分,最后失去了跟儒家对决的底气。

朱祁钰当然非常尊敬墨翟,但是现实就是如此,若是不肯立庙塑像,死后干干净净,最终就是自己的理念死后也一起干干净净。

大明有文庙,有武庙,朱祁钰在十大历局设庙祭祀,共计五十一人,谓曰历庙。

朱祁钰在钦天监的院子里,来回熘达,找到了歇脚的地方,拿着李宾言的进表稿看了许久。

李宾言讲的格物致知,即物穷理,在朱祁钰的理解里,就是后世的科学二字。

“拿笔来!”朱祁钰兴之所至,决定借着李宾言所写的内容,给钦天监赐字。

格物致知,即物穷理八个大字,会刻在青石上,放在十大历局的门前,每一个进出的人都能看到。

朱祁钰放下了笔说道:“许监正啊,朕听闻你这里最近有不少的好东西,呈上来,给朕看看,若是做得好,朕赐其祥瑞之名,亦有厚赏。”

钦天监正许敦赶忙俯首说道:“陛下请移步一观。”

一个个的天文生捧着一块块的红布盖着的物件,立侍左右,许敦揭开红布,不断的介绍道:“此乃度数尺、有验地平尺、合用分方分圆尺、一分尺到十分尺。而这边是规矩,两足、叁足、两螺丝转阖闭定、单螺丝转阖闭任用、作螺丝转形、移远画近、以大作小以小作大,这是双翼钻,转铁钳等物。”

这些都是工具,广泛的用于各种测绘作图之中,乃是大明最精密的尺规钻钳。

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