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长途而来的瓦剌人,需要维持他们的忠诚,否则他们就会背叛,所以要给世袭罔替的待遇,要保证他们不会同化。

但是也不能像原来的白帐汗国、青帐汗国、帖木尔王国、奥斯曼王国那样完全突厥化,作战的都靠少数人。

在沙里亚法典之中,只有信仰宗教的成丁才有作战任务,其他人都缴赋税寻求庇护,战争的胜利与否和普通人没什么关系。

所以,王复和**思前想后,终于决定组建乌兹别克人为主的军队。

王复大声的说道:"《正世》曰:不慕古,不留今,与时变,与俗化,变俗易教,方能治乱。"

也先沉吟了片刻,问道:"那该怎么保证他们的忠诚,而不是等到我们西进的时候,他们在背后**们一刀,王资政想过这个问题吗?"

王复点头,他自然想到了这个问题,十分快速的回答道:"百姓莫不是喜欢活着,害怕死去,莫不是想要利益而厌恶害处。"

"好利恶害,得到想要的就很快乐,得不到想要的就很痛苦,如同水往低处流一样普遍,不论贵贱贫富,皆是如此。"

"何为利?生死,衣食、荣辱皆为利。"

利柄,王复对于利柄二字的理解极为深刻,理政的时候,这两个字,尤其是在撒马尔罕这个地方,是最好用的执政手段。

王复借着说道:"之所以令则行,禁则止者,必令于民之所好,而禁于民之所恶也。"

"故欲来民者,先起其利,虽不召而民自至。设其所恶,虽召之而民不来..."

也先连忙摆摆手说道:"哎呀呀,王资政你又来了。"

"这些大道理我听的本来就很困难了,你还要文绉绉的说出来,我就更加听不懂了。"

"我只是问王资政有没有考虑到这个问题,既然王资政考虑到了,那王资政尽管去做。"

"好了,我已经很累了,你且去吧。"

也先只是问他是否考虑过忠诚的问题,既然考虑过,那有对应的政策就足够了,至于这么做的具体原因,也先也听不太明白。

王复还想说,他想要解释明白,但是看着也先已经不耐烦的神情,他只能无奈俯首说道:"臣告退,大石安歇。"

王复离开了兰宫,也先站了起来,走下了王座,王座后是伯颜帖木儿。

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