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明太祖也是如此，岭北战败的消息传来之后，人心惶惶，对待海洋积极、开放、包容的高皇帝，只能转为了保守，封禁和严苛。
朱祁钰明白了胡濙的意思，海外弃民是不是大明的臣民？这是个历史遗留的问题。
在明初海外弃民同样都是大明臣工，在洪武五年之后，海外弃民便不是了。
“有困难吗？”朱祁钰询问道。
胡濙笑着说道：“这有何难？”
朱祁钰问的是这些人，再纳入大明的管理范围之内，将大明律法的执法权扩充到海外弃民的身上，有没有礼法上的困难，如果有，应当如何克服。
毕竟是违背了祖制。
但是胡濙说，有什么难的地方吗？
太祖高皇帝吴元年起，那么多鼓励海贸，并且为大明百姓做主的案例，只需要拿出几例来就是了。
太祖高皇的海禁是祖宗之法，前期鼓励海贸，甚至亲自接见海商，就不是祖宗之法了吗？
用到的时候，太祖高皇帝是祖宗，用不到的时候，太祖高皇帝就不是祖宗了吗？
那太祖高皇帝到底是不是祖宗？
胡濙自然没问题，对于胡濙来说，陛下只要不是明火执仗的杀太后，都没问题。
胡濙深知自己这位陛下走的是大道之行，就是光明正大，如果要杀孙太后，那必然是明火执仗。
就像是陛下杀稽戾王一样，明明白白的告诉世人，这事朕干的！
若是陛下真的明火执仗的杀孙太后，胡濙还真不太好洗地，顶多以附逆为由，但是却不可能完全堵得住天下悠悠之口。
但是显然孙太后并不愚蠢，早早的交出了权柄，吃斋念佛，为稽戾王和会昌伯孙忠的来生祈福，为自己稽王府那些孩子们祈福。
没什么大利益，陛下为什么要杀孙太后呢？
朱祁钰想了许久说道：“所以舟山海战，除了是大明水师再兴的转折点，也将是大明海洋政策转折点，将海外弃民，纳入大明之管辖。”
于谦有些疑惑的说道：“那不服王化之人呢？”
朱祁钰笑着说道：“大海那么宽广，还没他们一片沉海的地方吗？”
当然有。
入土为安是一种习俗，如果被沉海，在眼下大明朝的风气中，连灵魂也会在大海之中，永世沉浮。
于谦松了口气，宽仁和宽纵之间，只有一字之差。
