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朱祁钰认真的品味了一下于谦这段话的含义，喜宁是个谗臣，贰臣贼子，于谦当然不是在肯定喜宁的话，只不过是借着喜宁说的事，劝谏陛下行仁政。
于谦俯首说道：“是谓：凡，人君有动作，兆亿庶众咸瞻仰，以为则而行之也。”
皇帝有任何的动作，天下百姓都会瞻仰，以为是行为准则，而跟着一起做。
于谦不反对陛下的严刑峻法，朱祁钰要杀什么人，要做什么事，他从来也不拦着。
他只是希望，天下皆私，陛下公耳，执掌神器的陛下，做天下之表率。
朱祁钰知道于谦的意思，百姓是需要领导的，否则这股澎湃的力量，只是无序的，也是无法使用的，甚至对大明是有害的。
“谨受教。”朱祁钰接收了于谦的谏言。
陈循那厮，讲的其实也是这一套的君君臣臣，但是陈循只会念经，从来不根据实际案例去讲，而且还喜欢掺私货。
于谦赶忙俯首说道：“微臣唐突。”
朱祁钰有些感慨万千。
他继续往前走着，语气颇为森严的说道：“圣贤书，教人道理，可总有人抱着这圣贤书，觉得读了书，就高人一等，读懂了道理，却一点人事儿不做。”
“三分人样，没学会，七分兽性，根深蒂固！”
朱祁钰说的就是那些个与当地乡绅勾连，为祸乡里的官僚，读了一辈子圣贤书，别说圣贤了，连人都不做了。
于谦无奈的摇头说道：“正需要陛下去约束他们，训诫他们，管教他们，陛下乃是天下人君父，敦敦教导，若是死性不改，那自然是雷霆之怒而下。”
“圣贤书的道理是道理，也只是道理，若是道理，天下通用，那国师杨禅师，现在也感化瓦剌人，把稽王送回来了。”
杀人诛心的朝臣们，把杨禅师一干人等，送去了迤北，度化瓦剌人，让他们送回稽王。
杨禅师的大隆兴寺和崇国寺，都被改成了掌令官讲义堂和武庙了…
道理说得通，就讲道理，道理说不通，就拿刀子，于谦是极其务实的。
