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明承唐律，唐朝时候例、条例，叫做格和条格，都是由皇帝的旨意编纂修改，最后形成一种对律法的补充条文。
新朝雅政，皇帝登基后，就会废除前代皇帝下的条例。
然后从历代中条例中，选择补充，为满足当下的社会矛盾，符合当下社会现状，进行修改，最后形成具有法律意义的条例。
大明的条例，是一个不断革故鼎新的过程，皇帝每次登基都废除，然后审核选择历代条例，进行补充订正。
比如弘治十三年的《问刑条例》，就是如此诞生，对大明律法的补充，地方官员可以援引进行判刑。
朱祁钰还没做皇帝，还是老师的时候，就知道一件趣事。
蛮清朝入关之后，对条例的意义，并不是很理解，直接颁发了《大清律例》。
然后新皇登基，也不会废除前代条例，条例越来越多，最后高达1870条的条例。
哪怕是精通刑名的官员，都无法援引大清律例去判刑，因为自相矛盾的地方，实在是太多太多了，最后就成了真正的人治。
朱祁钰看着偌大的京师讲武堂，颇为感慨，终于被他做成了。
“这里还有一个讲义堂？”于谦对于京师讲武堂的态度是不看、不听、不说，他本来就是兵部尚书，整个十团营都是在他的组织下建成的。
石亨是他从牢里提溜出来的，刘安是于谦求情才戴罪立功，范广是于谦辽东调过来的，孙镗更是杀了魏兴才当上了指挥同知。
这十团营从上到小可谓都是他的人，他要是对讲武堂之事过问，那是给自己招致祸患。
于谦在规则上，是没有权力调兵遣将的，因为用以调兵的令符火牌，由内府印绶监和御马监掌管。
当然这只是规则，于谦真的要调…其实也调的动，但是他从来不调。
和敌人打仗还要请旨的他，是不会随随便便僭越的。
京师讲武堂的所有筹备都是祭酒杨洪操持的，于谦自然是不知道讲武堂里，居然还有个掌令官讲义堂。
