第十九章 时光如水随东去 (第2/5页)

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其思想中的看重人的气节和风骨，也为姬松所欣赏。

而其中以有知推未知的做事方法，已经有了后世科学的理论基础，而这恰恰是他想要交给学生们的东西。

从无到有建立一套理论耗时太久，还要世人能够接受。

这不是一代人能够完成的事情，既然《孟子》一书中的思想已经接近后世的唯物主义思想，那么何不以此为基础，然后将自己想要的东西参杂其中呢？

这样，世人不会感到突兀，更不会因自己年轻而口诛笔伐。人们就想：哦，原来这种思想已经很早就被提出了，他姬松不过是在前人的思想上有所建树而已，没什么大惊小怪的。

而这就是姬松想要的结果。世人都想做英雄，但先驱也不是那么好当的，圣人更不是自己可以奢望的。

领先世人半步是智者，而领先一步却成为了疯子。

姬松不想成为那样的疯子，他也没有舍家求道的坚定信念，所以，他成不了敢为天先的那种人。

他现在要做的就是将后世的一些思想，与《孟子》的思想结合，然后在展现给世人。

姬松就像一强盗，不但用着人家的东西，还准备移花接木，鸠占鹊巢。

这要是被先哲们知道，估计牛顿的万有引力也镇不住他们的棺材板。

等到大家都接受了他的那套思想，大家只会礼赞孟子的伟大和远见。

而姬松只是一个理解《孟子》比较深的信徒而已。