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“田柴科一方面使高丽王朝生产得到恢复和发展，另一方面作为王氏高丽中央集权制的重要基础，其实行后确立了国家对土地的最高支配权。”
“在高丽王朝的前期阶段有效限制了官僚贵族的土地兼并，进而确保了国家的税源，成为专制集权国家的强有力的物质基础。”
刘信启对高丽的田柴科制度点评道。
王昊看着刘信启眼中满是敬佩，没想到这个赵国人，来到高丽开京才不到两天，就已经对高丽的土地政策有了这么深刻的认识。
“那我们需要像高丽学习吗？”焦睿问道。
“任何好的政策都不能一成不变，都不可能万年适行。就像高丽的田柴科制度，初期将国家的所有的土地收为国有，为国强政安打了基础，但是在这一百年的施行过程中，却慢慢变了味道。”
“田柴科原本规定，租种土地的人在死后，土地要归还国家。而给于官员和军人的俸禄田柴，在其去职后也得归还国家。但却有一项错漏，他规定了功荫田柴，可以世代传承。这功荫田柴前期自然会非常少，不影响国家的正常租税，但是时间久了，几十年、几百年，积累下来，必然会产生大量的功荫田柴，最后必然会大大影响国家的租税收缴。因为功荫田柴的租税属于田柴租主。”
“这样最终结果就会导致，国家为了增加税赋，会增加其他‘人头税’之类的税种，不断的增加普通平民百姓的税赋。然后这些普通平民自然就会用脚投票，将自己的田地投诚给官员、贵族，已减少赋税，进一步增加土地的兼并集中。恶性循化之下，矛盾越来越突出，本为良策的‘田柴科’也会逐渐被破坏、成为恶政，最后废止。”
“这么严重吗？”王昊插言道。
“就是这样，你说你们家有很多的俸禄田柴和功荫田柴，这就是对我猜测的直接佐证，你若是可以安然回去，可以问你父亲，你们家的的田地难道都是官府赏赐的？我想必然有大部分是受不了高赋税的平民百姓投诚的。”
