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在明国建立之后，苏咏霖一纸令下，令僧人不得经商，寺院田产也予以丈量、审核，只保留足够寺院僧人生活的额度，其他的全部划归周边集体农庄所有。
且寺院田产也要缴纳同等额度的赋税，这样才能得到朝廷的承认和保护。
对于全体僧人，朝廷在民政部下设宣政司用以管理，发放新式度牒用以规范身份，每一个僧人都要在宣政司内留下备桉。
不仅如此，朝廷出于对佛法研究的关怀，还下令设置三年一度的佛法考试，考试不通过的僧人一律要求还俗，不准再以僧人的身份自居。
连佛法考试都通过不了，算什么僧人？
于是到现在为止，曾经一度平平无奇的大相国寺再度焕发出了精深佛法的光辉，大小和尚们天天吃斋念佛，精研佛法，精气十足。
大相国寺作为开封府一大观景名胜之地，吸引了无数商旅过客的兴趣，使他们纷纷前来游历，倒是让大相国寺周边形成了十分繁荣的商业一条街，惠及百姓。
如此美好的事情，当然要锦上添花，让大相国寺再添高僧，让方丈和师太们的佛法更加精深，加快促进不同地区的佛法交流，促进中原佛法的进一步发展。
段氏家族的处置就那么轻松的被确定了，段智兴对此也没有什么反对的意见。
说来这家伙也是倒霉，作为被高氏权臣扶持登上王位的吉祥物，还没怎么做事情，就被告知自己成为了叛军的精神旗帜和起兵理由。
