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至于变得更好还是更坏，苏咏霖觉得后者的可能性更大一点。
所以在他还活着的时候，他决定一手强力推动科技发展，改变大明的生产现状，一手开创从有为向无为状态的切换。
大明国可以有儒家霸术模式，但是同样不能没有黄老模式。
可以有为，但也必须可以切换回无为。
当前大明在政治上的主要矛盾，就是不断增长的有为势力越来越庞大，且越来越喜欢这个状态，他们不仅希望维持有为状态，还希望进一步增强有为状态，反手一个超级加倍。
苏咏霖如果对此放任不管，放任这个有为状态的超级加倍，就会造成民间和官方力量对比的彻底失衡，届时会发生什么，并非不可预料。
官僚为了政绩、为了高升、为了个人的权势和荣耀能做出什么事情，苏咏霖是深有感悟的。
有些时候，一个庸碌无为的懒政官僚对民生的破坏力是远远不如一个有理想有抱负想高升的“能吏”的。
所以苏咏霖的诉求很简单。
在大明天下无敌的档口，最大的敌人是自己，十三年高烈度的有为状态已经让大明解决掉了大部分问题，在没有巨大的外部威胁的情况下，大明需要切换回该有的无为状态，与民真正的休息。
大明的农民和工人们还没有真正意义上的好好休息过。
他们太累了，大明应该把无为状态下他们该有的权力和地位还给他们，让他们真正的休息一下，享受一下，过一过正常人该有的日子。
苏咏霖有些时候也会想到他们的生活模式，为他们感到难过。
他们自打生下来就不断被人告知要努力奋斗，却从来没有人告诉他们——你该休息休息了，该享受一下生活了。
仿佛休息和享受对他们来说是极大的犯罪一般，是不正确的，他们不该休息，不该享受，否则就是在浪费生命。
奉献是他们的主旋律，享受是靡靡之音，不能听，必须要每时每刻都在奋斗，都在前进，用尽自己的生命换取财富，让社会得以运转，让子孙后代得以享福。
他们活着的意义就是赡养上一代、供养下一代，耗尽心力，然后就是像被榨干了的油码子一样，失去了全部的利用价值。
一代接着一代，周而复始。
