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耶律瑾算是一个高度汉化的契丹人了。
他自幼在家庭的教育下熟读儒家经典，进修文化知识，属于金国治下契丹人群体中的高级知识分子，和那些被金国驱赶着去放牧的契丹人完全不同。
有如此的教育背景，他在金国的时候和那些汉人官员谈论儒家经典也不落下风，能和他们辩论相当长的时间，让不少汉人士大夫都觉得很惊异。
所以在金国，他是负责礼部工作的，中都陷落之后，因为这段教育和工作背景，他被苏咏霖安排到最开始的祭礼司和后来的礼部工作，入明之后，他更是被直接升职为礼部右侍郎。
这让他非常开心。
最开始，他觉得就算他是一个契丹人，以这样的教育背景和文化水平进入礼部，应该也可以得到大家的尊重。
可事实证明，他把尊重这两个字想得太简单了。
作为一个契丹人，祭礼司时代尚且还好，等到礼部里面升职之后，他不说是处处碰壁，也可以算是过街老鼠。
早期的礼部，可以说孔拯和周江完全把持了全部的权力，什么事情都是他们两个决定，直接把耶律瑾当做空气和吉祥物，完全不和他商量任何事情。
耶律瑾这个右侍郎什么事情都办不成，有些礼部发生的事情甚至要从朝廷公文上才能得知。
面对这种情况，一开始，他觉得是自己做得不够，他还不够像个文化人，不够文质彬彬，于是他竭力迎合孔拯和周江。
他经常穿着儒服，给自己的衣服熏香，办公室里挂着孔子像，经常祭拜孔子。
而且他手不释卷，一有时间就读书，桌面上全是儒家经典，还经常抄录孔子名言挂在自己的办公室中，日日朗诵，日日温习，竭力让自己显得更像是一个儒家文人。
然而这一切不仅没有用，反而给他带来了更多的羞辱。
他被嘲讽为是沐猴而冠，装的再像儒家文人，到头来也只是一个北虏，丧家之犬。
