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为了顺应这样的根本需求，读书人们用三纲五常和上下尊卑观念为他们构筑了一个超稳定社会结构的蓝图，管束到社会的方方面面，让一切都变得稳定，再把这一套推销给统治者，让统治者大为欢喜。
而在这个超稳定社会结构之中也并不是没有存在变数，最大的变数莫过于来自科学技术发展而导致的生产关系变革。
科学技术的发展是一个极大的不确定因素，是一个极为不可控的跃动因素，为了维持超稳定的社会结构，统治阶层天然的敌视科学技术的发展。
如果可以的话，他们希望世界永远不要发展。
当然，出现外敌入侵等不可抗力时，他们还是需要科学技术武装他们的军队，他们会被迫发展科技，尽管如此，为了压制科技发展带来更大的不可控，也要降低技术人才的社会地位。
古人并非不知道技术发展的好处，那些万里挑一的人杰们怎么可能看不到科技发展带来的好处？
然而就是因为他们太聪明了，思维一下子跳跃到了更遥远的地方——
掌握了这些先进生产工具的百姓，会不会因为生产力大大提高、生活更加富足而多出了不该有的心思呢？
会不会影响到我这一家一姓之王朝呢？
凡事触及到这个层面，就必须要停止了，于是科技革新到此为止。
南宋自恃文明，自恃正统，号称科技发达，科技发展繁荣昌盛，但是却被蒙古从经济、军事、科技等各个维度全面超越乃至于吊打，被碾压，最后悲惨的亡国。
所以苏咏霖在招募工匠大规模造船的同时，也明确了对掌握各类技术的匠人的优厚待遇，以此吸引更多的优秀匠人为光复军服务。
不说待遇多好吧，反正绝对比他们在金国统治之下得到的要多，也被提高了社会地位，对于工匠们来说，足以让他们有个比较舒适的体验。
