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掌握高等学识的、以后可以参加科举进入朝廷影响国家动向的读书人家庭几乎没有投靠光复军的，全都在当鸵鸟。
苏咏霖招募来的“文化人”们其实大部分都是些在战火中失去生计的小书吏、账房、破产小掌柜之类的。
他们都是小市民，甚至可以说是无产者，处境不比那些农民好到什么地方。
辛弃疾对此心知肚明。
按照辛弃疾所学习的苏咏霖的理论知识当中所描述的，这是因为光复军大起义目前其实只是被统治阶级的最底层、也就是地主豪强接纳，并未得到更进一步的广泛接纳。
地主豪强们普遍只能对自己的家乡有影响力，在县一级别的地区之中称王称霸，影响力有限。
而更进一步对州府乃至于路一级别的行政区拥有影响力的知识分子们对光复军大起义则相当冷淡、戒备、敌视。
知识分子们普遍不觉得光复军能持续多久，他们还是念着金廷，念着科举，觉得只要金廷大军主力南下，光复军就会完蛋。
光复军现在虽然声势很大，但是必然不能长久，与其相信光复军、投靠光复军，还不如等着南宋北伐的时候直接投靠南宋得了。
总而言之就是不信任。
苏咏霖击溃金军铁骑之后威名赫赫，但是这在知识分子眼中只是打开局面的第一步。
这些眼界开阔思虑周全的人和那些土豪乡绅是完全不一样的，双方掌握的讯息并不对等。
所以他们和光复军之间维持一个井水不犯河水的状态，你不折腾我，我不折腾你。
他们不想帮光复军办事，但是同时也不敢得罪光复军，怕被杀，而光复军也顾忌他们的影响力，本身也希望得到他们的效力，所以并不侵犯他们的利益。
这种状态广泛存在于山东、河北。
苏咏霖在他的手稿中判断了起义成功的三个步骤和最大的预兆。
第一个步骤是成功发动底层农民、流民、贱民。
第二个步骤是成功发动地主乡绅等下层统治阶级。
