楚小草提示您：看后求收藏（吾看中文5kzw.net），接着再看更方便。
云阳想了想，道：“周道友如果单纯只是追求法力性质包容多变的话，贵派的辰漏经，我昆仑的玉虚经都能做到，但如果要穷极元气变化的话，这就涉及到元气的的根本性质了。”
“道经说，始起先有太初，後有太始，形兆既成，名曰太素。又曰，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，如此始有天地。”
“然则这都是大道之言，难以领悟。在书窟有一册名为《物性论》的小册子倒是有些独到见解，周道友不妨去翻翻。具体内容我就不复述了，免得让道友先入为主。”
“多谢云阳道友。”
两人又扯了一会，云阳告辞，周元也去了书窟。
这册《物性论》躺在书窟的角落，也只有薄薄一册，不过三千字，而且明显未完成，如果不是云阳提醒他，除非他真有时间扫完书窟，否则怎么都找不到。
这册子不是神功秘籍，不是高人感悟，只是记载了一位无名修士的一个猜想：元气者，天地之基也，混沌所化。灵气者，日月、星辰、山川、草木之元气汇聚而成，天地灵机之所在，本无性质之别。
